Gyno wa Kike Alinionea Aibu kwa Ukosefu Wangu wa Nywele za Pubic-na Siko Peke Yangu

Content.

• Na Sio Mimi Pekee
• Kwanini Ni Zaidi Ya Jambo La Ajabu Kusema
• Pitia kwa

Linapokuja suala la gynecologists, nimekuwa pretty bahati. Nilipoanza kufanya mapenzi shuleni la upili, nilipata ob-gyn ya kupendeza katika Uzazi uliopangwa, na wakati nilipokwenda chuo kikuu, nilikuwa na mwingine mzuri kwenye Uzazi uliopangwa karibu na chuo kikuu. Katika visa vyote viwili, hawa walikuwa wanawake ambao ningeweza kuzungumza nao kwa urahisi na kuwa wazi, kwa hivyo sikuwahi kuhisi kuhukumiwa, bila kujali mada ya majadiliano. Nikiwa na wanawake hawa wote wawili, nilijisikia raha jinsi unavyoweza kujisikia ukiwa na mtaalamu wa matibabu ambaye anakaribia uke wako. Nafasi waliyounda ilikuwa salama—ilikuwa aina ya uzoefu unayotaka unapoenda kwa daktari. Hata baada ya kuhamia New York City, ningependa kutengeneza smears zangu za kila mwaka na mojawapo ya majina mawili huko New Hampshire, nikipanga miadi yangu karibu na likizo au wakati nilijua nitakuwa mjini nikitembelea wazazi wangu.

Lakini wakati nilianza kuchumbiana na mtu na nilitaka kupata udhibiti wa kuzaliwa ASAP, sikuwa na anasa ya kuelekea New Hampshire. Kwa hivyo niliuliza marafiki wangu wa kike ambao walikwenda kwao na kusikia vitu vizuri kuhusu kliniki ya afya ya wanawake huko Soho. Ilikuwa mahali pazuri, karibu na barabara kutoka mahali nilipofanya kazi wakati huo.

Ili kupata udhibiti wa uzazi, ilibidi nipate uchunguzi wa kiuno kuhakikisha kila kitu kiko juu na juu. Mara tu baada ya uchunguzi, daktari wangu aliniambia ningeweza kukaa, kisha akasema kitu ambacho kilinishtua sana: "Kutokuwa na nywele za pubic ni kucheza katika tasnia ya ponografia ya matarajio ya wanawake." Kutokuwa na hakika ya kile nilikuwa nimesikia tu, niliuliza, "Je! Alisema hivyo tena lakini kwa maneno tofauti. Kwa hivyo nilijibu kwa njia pekee ningeweza na nikasema tu, "Sawa."

Aliniandikia dawa ya kudhibiti uzazi na akanipeleka njiani.

Nilipokuwa nikipanda Broadway, niliendelea kufikiria juu ya kile alikuwa amesema. Je! Nilikuwa nimemsikia vibaya? Je! Alikuwa akifanya utani wa ajabu? Je! Alikuwa akinihukumu? Je, ilikuwa ni njia yake ya kujaribu kuniambia nywele za sehemu za siri zilikuwepo kwa sababu fulani na ninapaswa kuwa nazo? Sikuweza kufahamu. Sio tu kwamba maoni yalitoka kwenye uwanja wa kushoto, lakini pia haikuwa lazima. Ikiwa maoni yake juu ya ukosefu wangu wa nywele za pubic yalikuwa ya kiafya- au ya kiafya, ningeweza kuielewa, lakini hii ilikuwa juu ya tasnia ya ponografia na matarajio yake. Nilishangaa. Na kadiri nilivyozidi kufikiria juu yake, hasira nilizidi kuwa nazo.

"Ninashuku maoni ya mtaalam wa magonjwa ya wanawake juu ya matarajio ya tasnia ya ponografia kwa wanawake yalikuwa maoni ya kibinafsi, ya kuhukumu, na sio usemi wa jamii ya ob-gyn," anasema Sheila Loanzon, MD, aliyethibitishwa na bodi-gyn na mwandishi wa Ndio, Nina Herpes. "Ni juu ya mgonjwa kama wanataka kujibu; hata hivyo, ninashuku kwamba jibu lolote linaweza lisibadilishe mtazamo wa daktari wa magonjwa ya wanawake kuwa wazi zaidi."

Amesema, maoni kama hayo hayakubaliki au kukaribishwa, anakubali Dk Loanzon. "Ingekuwa sawa na mtoa huduma kutoa maoni juu ya chaguo la mtu la mavazi, rangi ya nywele, gari wanayoendesha, na nini chaguo hizo zinawasilisha kwa wengine. Ikiwa maoni haya yameelekezwa kwa umuhimu wa kudumisha nywele za sehemu ya siri ili kulinda ngozi nyeti ya uke, hiyo itakuwa maoni ambayo yana uthibitisho wa matibabu."

Lakini ikizingatiwa nilikuwa nipo tu kupata vidonge vya kudhibiti uzazi na sikuwa na shida yoyote ya matibabu na uke wangu au uke, maoni yake hayakuwa ya lazima; ilikuwa tu hukumu na aibu. Kwa kadiri nilikuwa na wasiwasi, hakuwa akinitia aibu tu, lakini alikuwa akiwatia aibu wanawake katika tasnia ya ponografia pia — tasnia, naweza kuongeza, ambayo ina aina anuwai ya nywele za pubic au ukosefu wake.

"Nywele za baharini hufanya kazi kama kizuizi cha kinga kutoka kwa bakteria na vichocheo vingine ambavyo vinaweza kukasirisha utando maridadi wa uke," sawa na jinsi nyusi zako zinavyosaidia kulinda macho yako, anasema Dk Loanzon. Ikiwa una maambukizo sugu ya uke, basi unaweza kufikiria kulinda "ngozi nyeti ya uke kwa kuweka nywele za pubic ili kuzuia maambukizo; hata hivyo, sio lazima," anasema. "Uondoaji wa nywele za sehemu ya siri umekuwa wa kawaida kwa sababu ya utamaduni wa pop na mwishowe ni chaguo la kibinafsi." (Kuhusiana: Billie Anakutaka Uangaze Nywele Zako za Kizazi Majira Huu)

Na Sio Mimi Pekee

Mara moja niliacha kujisikia kama nilikuwa katika kipindi cha ajabu cha Jinsia na Jiji, Niliwatumia marafiki wachache ujumbe mfupi. Wakati wengi wao walikuwa hawajawahi kupata hukumu yoyote kutoka kwa madaktari wao juu ya uchaguzi wao wa kibinafsi wa nywele za pubic-hata wale wachache ambao walinipendekeza kliniki hii maalum kwangu-kulikuwa na rafiki mmoja ambaye alikuwa amepata kitu kama hicho. Kwa upande wake, alikuwa na miadi katika ofisi yake ya kawaida ya daktari ambapo alikuwa akienda kwa miaka mingi na muuguzi mpya aliyefanya mtihani alisema baadaye, "Ni jambo zuri kutonyoa au kupaka nta nywele zako za sehemu ya siri kupita kiasi. . Ninaona wasichana wengi sana wakiingia humu wakiwa na michubuko kwenye mfupa wao wa kinena na si nzuri."

Hakika, hakuna mtu anayetaka uchungu kwenye uke wao (au mahali popote kwa jambo hilo), lakini rafiki yangu hakuwepo kwa uchungu wa uke; alikuwa huko kwa uchunguzi wa kila mwaka wa pap smear na pelvic. Kwa nini mtaalamu aseme jambo kama hilo? Na kulikuwa na wengine wangapi? Kwa udadisi, niliendelea kuuliza huku na kule.

Mwanamke mmoja, Emma, ​​32, aliingia kwa koloni na aliambiwa na ob-gyn yake kuacha kunyoa kwa sababu ilikuwa ikisababisha nywele zilizoingia na matuta mengine. "Sio kama sikujua nywele zilizoingia - napendelea nywele kidogo," anasema. Mwanamke mwingine, Ali, 23, alipata mwingiliano wa kushangaza zaidi alipogunduliwa na chlamydia, na daktari wake alipogeuka na kuandika maandishi kwenye chati yake, alisema, "Nywele za sehemu ya siri husaidia kuzuia kusinyaa na kuenea kwa magonjwa ya zinaa— kitu cha kuzingatia."

"Yeye hakuniangalia hata aliposema," anasema Ali. "Nilihisi kama alikuwa akisema uchunguzi wangu ulihusiana zaidi na ukosefu wangu wa nywele za sehemu ya siri kuliko kitu kingine chochote. Wakati huo, nilitaka kusikia kuhusu uchunguzi wangu na jinsi nitakavyoondoa maambukizi. Sikufanya hivyo. nishangilie kuhusu nafasi ya nywele zangu za sehemu ya siri katika mimi kuzipata."

Ndio, katika kesi hii, maoni yake yanafaa kimatibabu (tafiti zingine zinaonyesha kuwa nywele za sehemu ya siri - au kuondolewa kwake - zina jukumu katika usambazaji wa magonjwa ya zinaa; hata hivyo, sio wataalam wote wanakubali). Bila kujali, ikiwa mgonjwa amegunduliwa tu na magonjwa ya zinaa, mazungumzo ya wazi na yenye habari yanapaswa kufuata, sio maoni ya mara moja.

Katika visa vyote hivi, wanawake walihukumiwa, ingawa wengine zaidi ya wengine, kwa kitu ambacho ni kikubwa zaidi kuliko nywele za pubic: Walihukumiwa kwa chaguo walilofanya kwa miili yao. Kama kwamba kupigania uhuru kwa wanawake sio ngumu kama ilivyo, mtu atatumaini kwamba ofisi ya ob-gyn ni nafasi salama.

Kwanini Ni Zaidi Ya Jambo La Ajabu Kusema

Jamii ya leo inajaribu kila wakati kuamuru wanawake jinsi wanapaswa kuonekana, jinsi wanavyopaswa kutenda, na nini "sawa" na "kibaya" kwao. Hakuna sehemu ya mwili wa mwanamke iliyo salama kutokana na hukumu. Mara kadhaa, nimekuwa na wanaume ambao wametoa maoni kuhusu mimi kutokuwa na nywele za sehemu za siri za kutosha au kuwa na nywele nyingi sana. Ingawa ni ya kuchukiza na isiyofaa, hukumu hiyo hainishangazi—cha kusikitisha ni kwamba wanaume hawa wachache ni mazao ya jamii yao. Sio kwamba ninawapa pasi ya bure kwa njia yoyote, lakini inapofikia mtaalam wa magonjwa ya wanawake kutoa maoni juu ya nywele zangu za pubic (au nywele za mtu yeyote), hiyo ni sawa sawa. Hivyo damn makosa.

Unapaswa kuwa na uwezo wa kwenda katika ofisi ya ob-gyn na ujisikie raha. Unapaswa kujisikia kana kwamba mwili wako, maswali, hofu, na afya ya kijinsia, kwa jumla, haina hukumu. Wanawake wengine wana wakati mgumu wa kutosha kwani inafunguliwa na madaktari wa wanawake kuhusu kile kinachoendelea na afya yao ya uzazi. Kuhukumu ni aibu mwishowe, na mtu ambaye anahisi aibu hana uwezekano wa kupatikana juu ya maswala yao ya matibabu. Ingekuwa mbaya kama nini ikiwa mwanamke atapata uchungu kwa muda mrefu (sema, kwa sababu ya ngono inayoumiza) au kuishia na hali mbaya zaidi kwa sababu alihisi kuwa hangeweza kuwa wa mbele na waaminifu na ob-gyn yake?

Hadi leo, ningependa ningejibu kwa njia ambayo ingemfanya daktari huyo aelewe sio tu jinsi maoni yake yalikuwa yasiyofaa lakini pia jinsi ilivyokuwa ya kupingana na ufeministi, pia. Kwa wiki kadhaa baadaye, niliendesha kisa hicho mara kwa mara kichwani mwangu na mauaji mengi ya kushangaza sitapata nafasi ya kusema. Nilijadili hata kumpigia simu kumjulisha jinsi maoni yake yaliniathiri sana, kwa matumaini kwamba atafikiria mara mbili kabla ya kusema kitu kama hicho tena. Lakini, kama Dk Loanzon alisema, haijalishi ningeweza kusema nini; Sikutaka kubadilisha mawazo yake. Ana haki ya maoni yake, kama sisi sote tulivyo. Lakini pia yuko katika taaluma ambapo haipaswi kushiriki maoni hayo kwa hatari ya kumtenga mgonjwa au, mbaya zaidi, kuwafanya wahisi kuwa nafasi sio salama tena kwa mazungumzo ya uaminifu na yenye tija. (Kuhusiana: Hadithi 4 za Kawaida za Uke Gyno Wako Anataka Uache Kuamini)

Nina shaka nilikuwa mgonjwa wa kwanza au wa mwisho ambaye daktari alitoa maoni hayo maalum (au sawa na hayo), na sioni wasiwasi. Nina shaka pia, kama inavyothibitishwa na uzoefu hapo juu, kwamba ndiye daktari pekee anayefanya hivyo, pia. Natumai tu mmoja wa wagonjwa hao - badala ya kushtuka na kushikwa na butwaa, kama mimi - anaweza kuelezea jibu la kuwasilisha kwa daktari wao kwamba jambo bora zaidi ambalo wanawake wanaweza kufanya kwa kila mmoja ni kuunga mkono uchaguzi wao, hata kama wewe sio binafsi kwenye bodi na chaguzi hizo. (Na, bila shaka, wape taarifa zote muhimu wanazohitaji kufanya maamuzi hayo vizuri.)

Kwa njia fulani, hilo litatupeleka hatua moja karibu na mabadiliko chanya katika jamii—badiliko ambalo hatimaye linaweza kuwafanya watu watambue kwamba hawana haki ya kumwambia mwanamke kile anachopaswa kufanya au kutopaswa kufanya na mwili wake.

Pitia kwa