Usiwi sio 'Tishio' kwa Afya. Uwezo ni

Content.

• Wakati mwishowe aliniacha - {textend} akiwa amechemka, aibu, na karibu kuchelewa kwa darasa langu linalofuata - {textend} Nilifikiria juu ya maana ya kuwa "sawa."
• Shida ni, kuwasilisha maswala haya kama hayawezi kueleweka kutoka kuwa kiziwi au kusikia ngumu ni kutokuelewana kabisa kwa uziwi na mfumo wa huduma ya afya ya Amerika
• Lakini pia kuna watu wengi viziwi ambao hawana uzoefu huu hata kidogo, ikitupatia ufahamu juu ya kile kinachowaruhusu viziwi kufanikiwa
• Ni wakati wa kuangalia maswala ya kimfumo ambayo yanaathiri ustawi wetu na maisha bora - {textend} badala ya kudhani uziwi wenyewe ndio shida
• Na huo ndio mzizi wa shida, kweli: kutotaka kuweka uzoefu na sauti za watu wa viziwi

Usiwi umekuwa ukihusishwa na hali kama vile unyogovu na shida ya akili. Lakini ni kweli?

Jinsi tunavyoona maumbo ya ulimwengu ambao tunachagua kuwa - {textend} na kubadilishana uzoefu wa kuvutia inaweza kuunda njia tunayotendeana, kwa bora. Huu ni mtazamo wenye nguvu.

Wiki chache zilizopita, nikiwa ofisini kwangu kati ya mihadhara, mwenzangu alitokea mlangoni pangu. Hatukuwahi kukutana hapo awali, na sikumbuki tena kwanini angekuja, lakini kwa hali yoyote, mara tu alipoona barua kwenye mlango wangu ambayo inawajulisha wageni kuwa mimi ni Kiziwi mazungumzo yetu yalitoka kwa kasi.

"Nina shemeji kiziwi!" alisema mgeni huyo nilipomruhusu aingie. Wakati mwingine, ninaota maoni ya aina hii ya taarifa: Wow! Ajabu! Nina binamu wa kuchekesha! Lakini kawaida mimi hujaribu kukaa mzuri, sema jambo lisilo la kawaida kama "hiyo ni nzuri."

"Ana watoto wawili," alisema mgeni huyo. "Wao ni sawa, ingawa! Wanaweza kusikia. ”

Nilichimba kucha zangu kwenye kiganja changu wakati nikitafakari tangazo la mgeni, imani yake kwamba jamaa yake - {textend} na kwamba mimi - {textend} hawakuwa sawa. Baadaye, kana kwamba kutambua kwamba hii inaweza kuwa ya kukera, alirudi nyuma kunipongeza kwa "jinsi nilivyoongea vizuri."

Wakati mwishowe aliniacha - {textend} akiwa amechemka, aibu, na karibu kuchelewa kwa darasa langu linalofuata - {textend} Nilifikiria juu ya maana ya kuwa "sawa."

Kwa kweli, nimezoea aina hii ya matusi.

Watu ambao hawana uzoefu na uziwi mara nyingi ndio wanaojisikia huru kutoa maoni yao juu yake: wananiambia wangekufa bila muziki, au wanashiriki njia nyingi za kuhusisha uziwi kuwa wasio na akili, wagonjwa, wasio na elimu, masikini, au isiyovutia.

Lakini kwa sababu tu hufanyika sana haimaanishi hainaumiza. Na siku hiyo, iliniacha nikijiuliza ni vipi profesa mwenzangu aliyeelimika sana anaweza kuwa na uelewa mdogo sana wa uzoefu wa kibinadamu.

Maonyesho ya media ya uziwi hakika hayasaidia. The New York Times ilichapisha nakala ya kuogofya tu mwaka jana, ikisababisha shida nyingi za mwili, kiakili, na hata kiuchumi zilizoletwa na upotezaji wa kusikia.

Hatima yangu dhahiri kama Mtu Kiziwi? Unyogovu, shida ya akili, matembezi ya wastani ya ER na kulazwa hospitalini, na bili za juu za matibabu - {textend} zote zitateswe na viziwi na ngumu kusikia.

Shida ni, kuwasilisha maswala haya kama hayawezi kueleweka kutoka kuwa kiziwi au kusikia ngumu ni kutokuelewana kabisa kwa uziwi na mfumo wa huduma ya afya ya Amerika

Kuunganisha uhusiano na sababu za kawaida kunasababisha aibu na wasiwasi, na inashindwa kushughulikia mizizi ya shida, inaongoza kwa wagonjwa na watoa huduma za afya mbali na suluhisho bora zaidi.

Kama mfano, uziwi na hali kama unyogovu na shida ya akili zinaweza kuunganishwa, lakini dhana kwamba inasababishwa na uziwi inapotosha kabisa.

Fikiria mtu mzee ambaye amekua anasikia na sasa anajikuta akichanganyikiwa katika mazungumzo na familia na marafiki. Labda anaweza kusikia hotuba lakini hakuielewa - {textend} mambo hayaeleweki, haswa ikiwa kuna kelele ya asili kama katika mkahawa.

Hii inakatisha tamaa kwa yeye na marafiki zake, ambao kila wakati wanapaswa kujirudia. Kama matokeo, mtu huyo huanza kujiondoa kwenye ushiriki wa kijamii. Anahisi kutengwa na kushuka moyo, na mwingiliano mdogo wa kibinadamu unamaanisha mazoezi ya akili kidogo.

Hali hii inaweza kuharakisha mwanzo wa shida ya akili.

Lakini pia kuna watu wengi viziwi ambao hawana uzoefu huu hata kidogo, ikitupatia ufahamu juu ya kile kinachowaruhusu viziwi kufanikiwa

Jamii ya viziwi ya Amerika - {textend} sisi ambao tunatumia ASL na kutambua kitamaduni na Usiwi - {textend} ni kikundi chenye mwelekeo wa kijamii. (Tunatumia mtaji D kuashiria tofauti ya kitamaduni.)

Mahusiano haya madhubuti ya watu hutusaidia kupitia tishio la unyogovu na wasiwasi unaosababishwa na kutengwa na familia yetu isiyosaini.

Kwa utambuzi, tafiti zinaonyesha wale ambao wanajua lugha ya saini wana na. Viziwi wengi wana lugha mbili - kwa mfano, {textend} katika ASL na Kiingereza. Tunapata faida zote za utambuzi wa lugha mbili katika lugha zozote mbili, pamoja na kinga dhidi ya shida ya akili inayohusiana na Alzheimer's.

Kusema uziwi, badala ya kutokuwa na uwezo, ni tishio kwa ustawi wa mtu, sio tu kutafakari uzoefu wa watu Viziwi.

Lakini, kwa kweli, itabidi uongee na watu Viziwi (na usikilize kwa kweli) kuelewa hilo.

Ni wakati wa kuangalia maswala ya kimfumo ambayo yanaathiri ustawi wetu na maisha bora - {textend} badala ya kudhani uziwi wenyewe ndio shida

Maswala kama gharama kubwa za huduma ya afya na idadi yetu ya ziara za ER, wakati zinachukuliwa kutoka kwa muktadha, weka lawama mahali ambapo sio mali.

Taasisi zetu za sasa zinatoa utunzaji wa jumla na teknolojia kama vifaa vya kusikia visivyoweza kufikiwa na wengi.

Ubaguzi wa ajira ulioenea unamaanisha watu wengi d / Viziwi wana bima ya afya ya kiwango cha chini, ingawa hata chanjo ya bima yenye sifa nzuri mara nyingi haitafunika misaada ya kusikia. Wale ambao wanapata misaada lazima walipe maelfu ya dola mfukoni - {textend} kwa hivyo gharama zetu za juu za huduma ya afya.

Ziara za watu wa viziwi zilizo juu ya wastani pia hazishangazi ikilinganishwa na idadi yoyote ya watu waliotengwa. Tofauti katika huduma ya afya ya Amerika kulingana na rangi, tabaka, jinsia, na imeandikwa vizuri, kama vile upendeleo kamili wa madaktari.

Viziwi, na haswa wale walio kwenye makutano ya vitambulisho hivi, wanakabiliwa na vizuizi hivi katika ngazi zote za upatikanaji wa huduma za afya.

Wakati upotezaji wa kusikia wa mtu hautatibiwa, au wakati watoa huduma wanashindwa kuwasiliana vizuri na sisi, kuchanganyikiwa na utambuzi mbaya hufanyika. Na hospitali zinajulikana kwa kutotoa wakalimani wa ASL ingawa inahitajika kwa sheria.

Wale wazee viziwi na wagonjwa wa kusikia ngumu ambao fanya kujua juu ya upotezaji wao wa kusikia hauwezi kujua jinsi ya kutetea mkalimani, maelezo ya moja kwa moja, au mfumo wa FM.

Wakati huo huo, kwa watu Viziwi kiutamaduni, kutafuta matibabu mara nyingi kunamaanisha kupoteza wakati kutetea utambulisho wetu. Ninapoenda kwa daktari, haijalishi ni nini, madaktari, wataalam wa magonjwa ya wanawake, hata madaktari wa meno wanataka kujadili uziwi wangu badala ya sababu ya ziara yangu.

Haishangazi, basi, kwamba watu viziwi na watu wenye kusikia ngumu wanaripoti kiwango cha juu cha kutokuaminiana kwa watoa huduma za afya. Hii, pamoja na sababu za kiuchumi, inamaanisha wengi wetu tunaepuka kwenda kabisa, kuishia katika ER tu wakati dalili zinatishia maisha, na kuvumilia kulazwa hospitalini mara kwa mara kwa sababu madaktari hawasikii sisi.

Na huo ndio mzizi wa shida, kweli: kutotaka kuweka uzoefu na sauti za watu wa viziwi

Lakini, kama ubaguzi dhidi ya wagonjwa wote waliotengwa, kuhakikisha ufikiaji wa usawa wa huduma ya afya itamaanisha zaidi ya kufanya kazi kwa kiwango cha mtu binafsi - {textend} kwa wagonjwa au watoa huduma.

Kwa sababu wakati kutengwa kwa yote watu, viziwi au kusikia, inaweza kusababisha unyogovu na shida ya akili kwa wazee, sio shida asili mbaya zaidi na uziwi. Badala yake, imezidishwa na mfumo ambao hutenga d / watu viziwi.

Ndio sababu kuhakikisha jamii yetu inaweza kuendelea kushikamana na kuwasiliana ni muhimu sana.

Badala ya kuwaambia wale walio na upotezaji wa kusikia kuwa wamehukumiwa maisha ya upweke na ugonjwa wa akili, tunapaswa kuwahimiza wafikie jamii ya Viziwi, na kufundisha jamii zinazosikia kutanguliza ufikiaji.

Kwa wale waliosikia marehemu, hii inamaanisha kutoa uchunguzi wa kusikia na teknolojia ya kusaidia kama vifaa vya kusikia, na kuwezesha mawasiliano na vichwa vilivyofungwa na madarasa ya jamii ya ASL.

Ikiwa jamii ingeacha kuwatenga wazee wenye viziwi na watu wenye kusikia ngumu, hawatatengwa.

Labda tunaweza kuanza kwa kufafanua upya maana ya kuwa "mzuri," na ikizingatiwa kuwa mifumo iliyotumiwa na watu wameunda - {textend} sio uziwi yenyewe - {textend} ndio msingi wa maswala haya.

Shida sio kwamba sisi watu viziwi hatuwezi kusikia. Ni kwamba madaktari na jamii hawatusikii.

Elimu halisi - {textend} kwa kila mtu - {textend} juu ya hali ya kibaguzi ya taasisi zetu, na juu ya maana ya kuwa d / Viziwi, ndio nafasi yetu bora katika suluhisho la kudumu.

Sara Novi & cacute; ndiye mwandishi wa riwaya "Msichana katika Vita" na kitabu kinachokuja cha hadithi "Amerika ni Wahamiaji," zote kutoka Random House. Yeye ni profesa msaidizi katika Chuo Kikuu cha Stockton huko New Jersey, na anaishi Philadelphia. Mtafute kwenye Twitter.