Kuondoa uwongo kwamba Vagina wa Asia ni Mkali

Content.

• Basi hebu tuweke hadithi hiyo kitandani
• Wanawake wengi wa Asia hukutana na ubaguzi huu mara ya kwanza wanapoanza kufanya mapenzi na wanaume
• Wanawake wengine wa Asia, hata hivyo, hupata ubaguzi huo kuwa na shida na kutuliza.
• Lakini hadithi ya kufa haimaanishi athari hupotea pamoja nayo

Hakuna hadithi ya kudhuru kuliko matarajio ya kuwa na uke mkali.

Kutoka kwa matiti ya kudumu ya kudumu kwa miguu laini, isiyo na nywele, uke umekuwa ukifanya ngono kila wakati na ukawa na viwango visivyo vya kweli.

Sayansi imeonyesha kuwa maoni haya yasiyowezekana yana athari mbaya kwa hisia za wanawake za kujithamini. Walakini, hakuna ambayo yamekuwa ya kudhuru, au kama hayajachunguzwa, kama matarajio ya kuwa na uke mkali.

Uke wenye nguvu wanathaminiwa karibu kila jamii na tamaduni ambayo ina mizizi katika mfumo dume. Zinazingatiwa kama dalili za ubikira na usafi wa moyo, zilizotokana na imani kwamba wanawake ni mali, kubaki bila kuguswa isipokuwa na waume zao.

Lakini kwa kiwango cha chini, uke unaobana pia huonekana kama tabia ya kuvutia sana kwa wanawake kumiliki kwa sababu tu inafurahisha zaidi kwa wanaume kupenya. Upasuaji wa ukeni, kupata "kushona kwa mume," hata mazoezi ya Kegel ambayo yanaonekana kuwa mabaya: Mazoea haya yote yanatokana na imani kwamba uke wenye nguvu ni uke bora.

Na ubaguzi huu unaonekana kuathiri sana wanawake wa Asia haswa.

Mcheshi Amy Schumer wakati mmoja alijaribu kufanya mzaha: "Haijalishi unafanya nini, wanawake, kila kijana atakuacha kwa mwanamke wa Asia ... Na wanailetaje nyumbani kwa ushindi? Lo, uke mdogo kabisa kwenye mchezo. ”

Alimwambia kuwa anafikiria wasichana wa Asia ndio bora kwa sababu uke wao ulikuwa mkali.

Daktari Valinda Nwadike, MD na mtaalamu wa uzazi na magonjwa ya wanawake huko California, Maryland, anaweza kuona jinsi dhana hii ipo, na kwa moyo wote hakubaliani na msingi huo. "Kusema kweli usifikiri [wanawake wa Asia wenye uke kidogo] ni kweli. Sitakubaliana kabisa na ubaguzi huu. Hatufanyi maamuzi juu ya saizi - hatuna speculums za Asia. Hiyo yenyewe ingeweza kupuuza hadithi hiyo. Inapaswa kuwekwa kitandani kabisa. ”

Basi hebu tuweke hadithi hiyo kitandani

Haijulikani jinsi hadithi hii ilitokea, lakini watu wengi wanashuku kuwa imetokana na ukoloni. Patricia Park, kwa Bitch Media, anaelezea ujinsia huu nyuma kwa Vita vya Kikorea na Vietnam, wakati Merika ilianzisha uwepo wa jeshi.

Maelfu ya wanawake wa Asia, pamoja na wanawake wa Thai na Ufilipino, walisafirishwa na kulazimishwa kufanya ukahaba na askari wazungu wa Amerika. (Madhara mabaya yanaonekana wazi nchini Thailand, ambapo utalii wa ngono umetengenezwa ili kulipa deni.)

Kama matokeo, mkutano wa kwanza wa wanaume wazungu na wanawake wa Asia ulikuwa katika muktadha wa ushindi wa jeshi na utawala wa kijinsia.

Katika Jarida la Jumuiya ya Falsafa ya Amerika, Robin Zheng anasema kwamba historia hii imeunda jinsi watu wanavyofichuliwa na wanawake wa Asia leo. Mawazo ya Hollywood huwapaka sana wanawake wa Asia kama ngono, kutoka kwa msichana mnyenyekevu-dhiki hadi kwa Dola ya China na mwanamke wa joka, hadi watakapojifungua na kuwa mama wa tiger. (Maktaba ya Chuo cha Ithaca inaweka orodha iliyosasishwa ya vielelezo vya Waasia kwenye filamu, kuonyesha jinsi majukumu yamepunguzwa kwa wasaidizi wa ngono, majambazi, au kufutwa kabisa.)

Lakini njia nyingine mpya zaidi ambapo dhana nyingi hizi zinaendelea kudumu wazi? Ponografia, ardhi ambayo inakuwa chanzo cha msingi cha elimu ya ngono kwa vijana.

Mzungu mmoja mwenye umri wa miaka 27, ambaye aliuliza kutokujulikana, anashiriki jinsi njia hii ilikuwa ambapo alijifunza wazo kwamba wanawake wa Asia wana uke mkali.

"Ponografia inachangia sana wazo hili," anasema. "Kuna ponografia nyingi, kwa mfano, ambazo zitaunganisha wanawake wa Kiasia na wanaume Weusi, wakicheza maoni hayo ya kijinsia. Kwa hivyo, nadhani ni asili ambayo wanaume wameingia katika akili zao. "

Wanawake wengi wa Asia hukutana na ubaguzi huu mara ya kwanza wanapoanza kufanya mapenzi na wanaume.

Walakini, hadithi hii sio tu inasambazwa ndani ya duru za kiume. Hata wanawake wanaendeleza dhana hii.

Jenny Snyder, mwanamke wa Kiasia mwenye umri wa miaka 27 pia kutoka Louisville, anasema kwamba rafiki yake wa kike mweupe alimwuliza katika shule ya upili ikiwa uke wake ulikuwa kando. "Aliniuliza haswa ikiwa uke wangu ulikuwa usawa," Snyder anakumbuka. "Alidhani pia kwamba ufa wangu wa kitako ulikuwa usawa - kama shavu la kitako juu ya lingine."

Michelle Eigenheer, mwanamke wa nusu-Kikorea kutoka Louisville, Kentucky, anakumbuka uzoefu ambapo daktari wake wa magonjwa ya wanawake - mwanamke mweupe - aligeukia kwa mfano ambao kawaida huwekwa kwa vijana katikati ya uchunguzi.

"Labda ilikuwa na uhusiano zaidi na ukweli kwamba nilikuwa na wasiwasi badala ya tofauti halisi ya kibaolojia," Eigenheer anasema. "Lakini ilinifanya nijiulize - je! Hii ni kweli?"

Kama mtaalam wa magonjwa ya wanawake, Dk. Nwadike hajawahi kukutana na hitaji la kubadili aina ya spishi. "Inawezekana hawaingiliani na watu wengi wa Asia. Inategemea na idadi ya watu wanaoweka msingi wao, labda hawana nafasi ya kuona kwamba imeondolewa, "anasema, baada ya kuulizwa ni kwanini alifikiri dhana hii inaendelea kuendelea, hata katika uwanja wa matibabu. "Watu wengi wanafikiria kuwa wanaume Weusi wana sifa fulani, na hiyo sio ukweli, lakini ubaguzi unaendelea."

Wanawake wengi wa Asia hukutana na ubaguzi huu mara ya kwanza wanapoanza kufanya mapenzi na wanaume

Grace Que, mwanamke wa Kichina Mmarekani mwenye umri wa miaka 19 kutoka Chicago, anasema alikuwa amesikia wazo hilo "likitupwa karibu na watu wachache na katika tamaduni ya pop."

Lakini hakujionea mwenyewe mpaka alipoanza kufanya mapenzi.Washirika wake wa kiume wangetolea maoni juu ya kubana kwake kwa kusema misemo kando ya "Ah mungu wangu, umekaza sana."

Jennifer Osaki, mwanamke wa Kijapani wa Amerika mwenye umri wa miaka 23 aliyelelewa huko Los Angeles, California, alikuwa na uzoefu kama huo. Alisikia juu ya ubaguzi kutoka kwa wanafunzi wenzake wa kiume chuoni, lakini hakujionea mwenyewe hadi alipochumbiana na mtu mweupe mwaka wa pili.

Alimwambia kuwa anafikiria wasichana wa Asia ndio bora kwa sababu uke wao ulikuwa mkali.

"Niliicheka vibaya kwa sababu kwa wakati huu, niliona ni jambo zuri," Osaki anasema.

Kwa kweli, lebo ya kuwa na uke mng'aro imekumbatiwa sana na kuonekana kama "jambo zuri" na wanawake wengi wa Asia pia.

"Ikiwa uke uliobana ni kitu, nina matumaini makubwa kuwa ninao," Que anasema. "Ni wazi ngono ingethaminiwa zaidi na mtu mwingine kuliko ilivyo tayari. Marafiki wangu wengi wazuri husema siku zote ni ngumu sana, nzuri sana. ”

Kama upingaji wa uke uliobanwa wa thamani, uke "huru" unahusishwa na wanawake "wabaya" - wanawake ambao wana wenzi wengi wa ngono.

Zoe Peyronnin, mwanamke wa Amerika wa Asia mwenye umri wa miaka 21 aliyelelewa New York, anaunga mkono maoni haya. Wakati anaelezea wasiwasi mfano huu unaweza kuwa na uwezo zaidi wa kujamiiana kwa wanawake wa Asia, mwishowe anahitimisha, "Binafsi, wazo la kuwa na uke uliobana ni mzuri, angalau kingono."

Wanawake wengine wa Asia, hata hivyo, hupata ubaguzi huo kuwa na shida na kutuliza.

"Ikiwa una misuli ya kubana huko chini, hiyo ni nzuri," anasema Phi Anh Nguyen, mwanamke wa Amerika wa Amerika kutoka San Francisco, California. "Nadhani hicho ni kitu cha kujivunia. Walakini, kufunga tabia hii kwa wanawake wa Asia kuwafanya watamani zaidi kingono sio jambo lenye afya. Inatupinga. ”

Eigenheer anasema hajisikii raha sana wakati wanaume kwenye Tinder wanapotumia kama njia yao ya kufungua, au vinginevyo wanamtibu tofauti kulingana na maoni yaliyotambuliwa juu ya kubana kwake kwa uke.

"Wanataka tu uhusiano mpya wa riwaya," anasema. "Lakini kwa kweli, wanakula mfumo ambao ni ukatili kwa wanawake. Dhana hii imejikita katika imani potofu nyingi za kibaguzi ambazo wanawake wanakabiliwa nazo. ”

Tamaa ya kuwa na uke mkali bado imeenea sana kote nchini - na kwa ubishi, ulimwengu - unaathiri wanawake kila mahali.

"Kuna mtazamo huu wa kutaka uke uliobana," anasema Dk Nwadike. Ingawa hajapata wagonjwa wa Asia kufanya maamuzi ya kiafya kulingana na ubaguzi huu, amekutana na jamii zingine hufanya ombi kulingana na hadithi ya uke uliobana. "Nimewapata wanawake wa Mashariki ya Kati wakitaka kufanya uke wao kuwa mkali zaidi, wakitaka upasuaji wa mapambo kwa sababu mume wao aliiomba."

Linganisha mfano wa uke uliobana wa Asia na ubaguzi wa uke ulio huru. Kama upingaji wa uke uliobanwa wa thamani, uke "huru" unahusishwa na wanawake "wabaya" - wanawake ambao wana wenzi wengi wa ngono.

"Hakuna mwanamke anayetaka kubanwa sana," Eigenheer anasema. “Inaumiza! Riwaya nzima ya 'uke mkali' iko katika maumivu ya mwanamke - raha ya mwanamume kwa sababu ya usumbufu wa mwanamke. "

Dhana hii mara nyingi hutumiwa kudharau aibu, kama vile wakati mwanamke Mkristo alipolinganisha uke wa Taylor Swift na sandwich ya ham ili kumaanisha alikuwa mhuni. Na usemi wa dharau "kutupa mbwa moto chini ya barabara" pia unaonyesha kuwa uke wa wanawake hupanuliwa baada ya kujamiiana kupita kiasi.

Shida, hata hivyo, ni kwamba hadithi hii ya uke, pamoja na hadithi zingine nyingi za uke, sio msingi wa sayansi.

Sayansi inaonyesha mara kwa mara kwamba kulegea kwa uke hakuna uhusiano wowote na uasherati. Pia hakujakuwa na utafiti wowote ukilinganisha uke wa watu wa Asia na makabila mengine.

Watu wengi ambao nilizungumza nao pia wanasema kunaonekana kuwa hakuna msingi wowote wa kisayansi wa ubaguzi huu. "Wanawake huja katika maumbo na saizi zote," Nguyen anasema.

Walakini, kwa kuwa hadithi hii inategemea sana uzoefu wa kibinafsi, ambao ni wa busara sana, kutakuwa na wengine, kama yule mzungu asiyejulikana wa miaka 27, ambaye anasisitiza kwamba mfano huo ni "ukweli."

"Katika uzoefu wangu, nimegundua ni kweli mara kwa mara kwamba wanawake wa Asia wamevuta uke," anasema. "Ningesema ni wembamba kuliko wanawake wa jamii zingine."

Kwa upande mwingine, Eigenheer ana uzoefu wa kibinafsi ambao unaonyesha kinyume.

"Kwa uzoefu wangu, hii sio kweli," anasema. “Hakuna mwanaume aliyewahi kuniambia kuwa uke wangu ulikuwa tofauti na wa mtu mwingine yeyote. Na nikiongea na wanawake wengine wa Asia, nadhani wangesema kitu kimoja. "

Irene Kim, mwanamke wa Kikorea Mmarekani mwenye umri wa miaka 23 kutoka New Jersey, anakubali, akikataa ubaguzi huo. Anasema haiwezekani kuwa kweli kwa wanawake wote wa Asia.

"Huwezi kuweka alama ya idadi kamili ya watu na sifa kama hiyo," Kim anasema. "Ikiwa sio kweli kwa kila mwanamke mmoja wa Asia, basi haipaswi kuzungumzwa kana kwamba ilikuwa hivyo."

Mbali na kutokuwa na msingi wa ukweli wa kisayansi, mtindo huu wa kijinsia pia ni hatari kwa sababu inasisitiza umuhimu wa raha ya kiume kwa kuumiza maumivu ya kike.

"Hakuna mwanamke anayetaka kubanwa sana," Eigenheer anasema. “Inaumiza! Riwaya nzima ya 'uke mkali' iko katika maumivu ya mwanamke - raha ya mwanamume kwa sababu ya usumbufu wa mwanamke. "

Kwa hivyo, haishangazi hadithi kwamba wanawake wa Asia wana uke mkali zaidi ina athari ya kusumbua kwa wanawake nje ya jamii ya Asia pia. Uchunguzi unazidi kuonyesha kuwa wanawake wa cis hupata maumivu (kama asilimia 30 huko Merika) wanapofanya ngono ya kupenya.

Kwa kufurahisha, kuna wanawake wengine wa Amerika ya Amerika - haswa wale walio na umri wa miaka 18 hadi 21 wanaoishi katika miji mikubwa ya pwani - ambao hawajawahi hata kusikia juu ya hadithi hii.

"Je! Hii ni jambo?" anauliza Ashlyn Drake, mwanamke wa Kichina mwenye umri wa miaka 21 mwenye umri wa miaka 21 kutoka New York. "Sijawahi kusikia hii hapo awali."

Lakini hadithi ya kufa haimaanishi athari hupotea pamoja nayo

Utafutaji wa haraka wa google wa "mbio kali ya uke" pia huleta nyuzi kadhaa zinazoondoa hadithi hii. Kwa bahati mbaya, badala ya kutupa wazo kabisa, nyuzi hizi - kutoka 2016 - hutumia tafiti ndogo na ambazo hazijakamilika (zile ambazo huzingatia jamii tatu tu na kutoweza kwa mkojo) kurekebisha lensi kwa wanawake weusi badala yake.

Hakuna sababu ya utafiti mkubwa juu ya makabila na uke kuwahi kufanywa. "Kwa nini mtu yeyote angejifunza hiyo na ingefanya kazi kwa kusudi gani?" anasema Dokta Nwadike. Anataja jinsi kuna viashiria vingine vingi vya saizi ya kiwiko zaidi ya mbio, kama aina ya mwili, umri, na kuzaa. "Kuna vigeuzi vingi sana vya kutoa taarifa kuwa pana. Ukiangalia saizi, hiyo ni metriki moja tu. Namtathmini mtu huyo sio ubaguzi. ”

Swali, kwa hivyo, sio ikiwa ni kweli wanawake wa Asia kweli wana uke mkali zaidi kuliko wanawake wa jamii zingine.

Kuwa na mazungumzo ya "mbio gani" kimsingi kunasumbua na kunapunguza zaidi thamani ya wanawake kama wanadamu hadi kuridhika kijinsia wanaoweza kuwapa wanaume (mara nyingi kwa gharama ya raha na raha yao wenyewe).

Hasa wakati bado kuna masomo na ripoti za wanawake ambao kwa makusudi wanafanya ngono kavu ili kufurahisha wanaume.

Badala yake - wakati hadithi kwa sasa ina nguvu zaidi ya kuumiza kuliko msaada - swali ambalo tunapaswa kuuliza ni, kwanini "kubana" kwa uke ni jambo la maana?

Nian Hu ni mwandishi ambaye ameandika kwa Business Insider, Babe, Ufeministi, na Tunasimama. Unaweza kumpata kwenye Twitter.