Kwa nini Hatari ya Matumizi ya Dawa za Kulevya ni ya Juu kwa Watu wa LGBTQ

Content.

• Viwango vya juu vya shida ya utumiaji wa dutu
• Shinikizo la Kiburi
• Kupata msaada na matibabu
• ‘Mchakato unaoendelea’

Karibu miaka saba iliyopita, "Ramone," 28, alisema alijikuta katika hali ambazo "hakuweza kufikiria hapo awali."

Alihamia Jiji la New York kutoka nje ya jimbo bila maunganisho mengi ya kibinafsi au kazi, na kitanda kilitumia kutoka ghorofa hadi ghorofa.

Wakati mmoja kulipa kodi, alianza kufanya kazi kama msindikizaji.

Halafu, katika siku yake ya kuzaliwa ya 21, alijifunza kuwa aligundulika ana VVU. Mwishowe, alijikuta akiishi katika mfumo wa makazi wa jiji ambao hauna makazi.

Ramone, ambaye hakutaka kutambuliwa kwa jina lake kamili, anasema kwamba njia ya chini ya kupita katika kipindi hiki cha mpito na changamoto ilikuwa ni kutegemea vitu.

Wakati matumizi ya pombe ya kijamii na burudani na bangi hayakuwa vizuizi muhimu kwa maisha yake ya kila siku, anasema uraibu wa glasi ya methali ikawa kizuizi kuu kwa uwezo wake wa kuishi kile alichokiita "maisha yenye tija."

"Crystal meth ililetwa kwangu na watu ambao hawakuwa na nia yangu moyoni," Ramone aliiambia Healthline. "Bado ninaendelea kuwasiliana na baadhi ya watu hawa hadi leo, kila mara katika mwezi wa bluu wanaibuka. Kwa kweli, ninafikiria juu ya 'jamani jamani, sipaswi kuendelea kuwasiliana nao.' Lakini walikuwa hapo wakati nilihitaji mahali pa kukaa, wakati sikuwa na mtu yeyote, chakula chochote, makao. Kwa bahati mbaya, walikuwa huko. ”

Uzoefu wa Ramone sio kawaida kwa mamilioni ya watu nchini Merika ambao wanaishi na ulevi na shida ya utumiaji wa dawa.

Utafiti wa Kitaifa wa 2017 juu ya Matumizi ya Dawa za Kulevya na Afya unaripoti kuwa watu milioni 18.7 wenye umri wa miaka 18 au zaidi walikuwa na shida ya utumiaji wa dawa huko Merika. Ripoti hiyo hiyo iligundua kwamba karibu watu 3 kati ya kila watu 8 wanajitahidi kutegemea "dawa haramu," karibu 3 kati ya 4 wanaishi na unywaji pombe, wakati 1 kati ya watu 9 hushughulika na uraibu wa dawa za kulevya na pombe.

Kwa kuongezea, hadithi ya Ramone inaweza kusababisha vichwa vya kutambuliwa kutoka sehemu moja ya idadi ya watu: watu wa LGBTQ.

Kama mwanachama aliyejitambulisha wa jamii ya LGBTQ, uzoefu wa Ramone unaonyesha uwepo wa juu wa shida hizi kati ya Wamarekani wa LGBTQ.

Kwa nini maswala haya ni ya kawaida katika jamii kubwa ya LGBTQ?

Masomo mengi na kazi kutoka kwa washauri na watetezi katika uwanja wamejaribu kujibu swali hili ngumu kwa miaka. Kuanzia kutazama "baa ya mashoga" kama nafasi salama ya mikusanyiko ya LGBTQ kwa shinikizo za kitamaduni ambazo zinaweza kuwaacha watu katika jamii hii haswa wanahusika na shida ya utumiaji wa dawa, ni mada ngumu, yenye mambo mengi.

Kwa Ramone, ambaye kwa sasa anaishi maisha ya busara, na wengine kama yeye anayetambua kuwa LGBTQ, ni mapambano thabiti yanayotokana na mambo kadhaa ya ndani.

Viwango vya juu vya shida ya utumiaji wa dutu

Mnamo Januari, utafiti uliochapishwa katika Afya ya LGBT ulionyesha viwango vya juu vya shida za utumiaji wa dutu kati ya watu katika jamii ya LGBTQ.

Timu ya utafiti kutoka Chuo Kikuu cha Michigan iliangalia data ya 2012-2013 kutoka kwa Utafiti wa Kitaifa wa Magonjwa ya Pombe na Masharti Yanayohusiana-III. Kati ya watu wazima wazima 36,309 waliohojiwa, karibu asilimia 6 walianguka chini ya kitengo cha "wachache wa kijinsia," ikimaanisha hawakujitambulisha kama jinsia moja.

Watafiti waligundua kuwa watu ambao waligundua kuwa ni wasagaji au mashoga walikuwa na uwezekano zaidi ya mara mbili ya watu ambao waligundua kama jinsia moja kuwa na shida kali ya "pombe" au matumizi ya tumbaku, wakati watu ambao waligundua kama wa jinsia mbili walikuwa na uwezekano wa kuwa na hii mara tatu aina ya shida ya utumiaji wa dutu.

Wale ambao hawakujua jinsi ya kutambua utambulisho wao wa kijinsia walikuwa na uwezekano mara tano wa kuwa na shida ya utumiaji wa dutu kuliko watu wa jinsia tofauti.

"Tumejua kuwa watu wa LGB (wasagaji, mashoga na jinsia mbili) walikuwa na kiwango kikubwa cha utumiaji wa dawa, lakini hii ni utafiti wa kwanza kuashiria ukali wa shida za utumiaji wa pombe, shida za utumiaji wa tumbaku, na shida za utumiaji wa dawa kulingana na vigezo vya uchunguzi (DSM -5) kutumia sampuli ya mwakilishi wa Merika, ”mwandishi kiongozi Carol Boyd, PhD, RN, profesa katika Chuo Kikuu cha Michigan School of Nursing, aliiambia Healthline.

Boyd alielezea kuwa masomo ya zamani hayakuwa ya kina kabisa. Kwa mfano, wale wanaofanya utafiti wa aina hii wangeajiri wanaume mashoga kwenye baa na kuwauliza juu ya matumizi yao ya dawa za kulevya na pombe.

Alisema masomo mengine ya zamani pia yangelenga tu pombe na hakuna dawa zingine za kulevya.

Walakini, kilichofanya utafiti huu kuwa wa kipekee ni kwamba ililenga pombe, tumbaku, na dawa za kulevya.

Utafiti wa Boyd una matangazo yake ya kipofu. Kwa mfano, kuna uachaji dhahiri kutoka kwa kifupi cha LGBTQ.

Boyd alibaini kuwa utafiti wake haukuchunguza washiriki wa jamii ya jinsia, akiita "pengo kubwa" katika utafiti ambao "lazima ujazwe na utafiti wa siku zijazo."

Aliongeza, "Katika siku za usoni, masomo yanahitaji kuuliza wahojiwa juu ya jinsia waliyopewa wakati wa kuzaliwa, na ikiwa hii inalingana na jinsia yao," akaongeza.

Wakati utafiti wa Boyd haukuchunguza shida za utumiaji wa dutu katika idadi ya jinsia, wengine wachache wamefanya hivyo.

Utafiti mmoja wa hivi karibuni uligundua kuwa data kutoka kwa Utafiti wa Watoto wa California wa 2013-2015 (CHKS) ilionyesha wanafunzi wa jinsia tofauti walikuwa na uwezekano wa mara 2 1/2 kutumia dawa kama methamphetamines na kokeni kuliko wenzao wa cisgender.

Heather Zayde, LCSW, mfanyakazi wa kliniki anayeishi Brooklyn na mtaalamu wa saikolojia, aliiambia Healthline kwamba kwa vijana katika jamii ya LGBTQ, uwezekano wa shida za utumiaji wa dawa ni kweli.

"Kwa vijana hawa, kuna hofu ya kujiingiza katika jamii ambayo wanaweza kuona kuwa inawakataa," Zayde alisema. "Kumekuwa na kazi nyingi zikienda katika mwelekeo sahihi, na kukubalika zaidi kwa watu wote, lakini basi kuna ujumbe kutoka kwa urais wa sasa, kwa mfano, ambapo watoto wanasikia mambo ya kutisha yanayotokana na uongozi - ni ngumu sana, haswa kwa wale watoto ambao hawafai. ”

Alisema kuwa vijana hawa mara nyingi wanaogopa kutokubalika na wale walio karibu nao, kutoka kwa familia zao hadi wenzao. Kwa watoto hawa, hakuna "kutoroka kutoka kwa woga huo" wa kukataliwa, na mara nyingi vitu vinaweza kuwa "rahisi" kwao kusaidia kudhibiti mhemko wao.

Shinikizo la Kiburi

Juni 2019 inaadhimisha miaka 50 ya ghasia za Stonewall Inn huko New York City, wakati wa maji katika historia ya LGBTQ ambayo, kwa sehemu, ilichochea miongo kadhaa ya kuonekana zaidi na uanaharakati katika jamii ya LGBTQ.

Vitalu tu mbali na Stonewall, Joe Disano anafanya kazi kama mshauri wa utumiaji wa dawa za kulevya katika Kituo cha Jamii cha Wasagaji, Mashoga, Jinsia mbili na Transgender (kinachojulikana kama Kituo) katika Jiji la West Village la New York.

Disano alisema kihistoria watu wengi wa LGBTQ ambao walihisi walikuwa "wanyanyapaa kijamii" walipata mahali salama katika maeneo ya usiku na baa.

Ni jambo ambalo mkazi wa New York City "Mark," 42, ambaye alitaka asitambulike kwa jina lake kamili, anaelewa vizuri sana.

Sasa akiishi miaka 2 1/2 kamili ya kupona kutokana na matumizi ya dawa za kulevya na pombe, Mark, ambaye ni shoga, anakumbuka jinsi ilivyojisikia wakati alianza kwenda kwenye baa za mashoga akiwa mtu mzima.

Asili kutoka Cincinnati, Ohio, Mark alisema alijitokeza mwenyewe kama mashoga baada ya kumaliza shule ya upili. Alisema kanisa lake lilikuwa na kikundi cha shughuli za mashoga ambapo vijana wanaweza kukusanyika na kujisikia salama, lakini kadri alivyokuwa mtu mzima, aliingia kwa "mahali ambapo mashoga wengine wote walikuwa - baa."

"Kwa hivyo, miaka 20 ijayo au zaidi, nilichojua ni kwamba ikiwa wewe ni shoga, huenda kwa baa na vilabu," aliiambia Healthline. “Kwa miaka mingi, umenaswa tu. Huna chaguo. Ni kama 'wewe ni shoga, hapa kuna chupa, hapa mkoba.' "

Alisema sasa kwa kuwa amepona, amekuwa na utambuzi kwamba maisha ya kijamii yaliyopita ambayo yalizunguka tu kwa dawa za kulevya na pombe ndio ambayo ilimsaidia kuhisi kufa ganzi.

Katika uzoefu wa Mark, kupita katika maisha kama mwanaume mashoga ilimaanisha kuvuta karibu na mzigo wa kihemko uliozikwa katika ufahamu wake - wasiwasi na kiwewe kutokana na uonevu na kukataliwa.

Alisema anahisi hii ni jambo linaloweza kusababisha watu wengi wa LGBT kama yeye kugeukia utumiaji wa dutu ili kuepukana na maumivu yao kwa muda.

"Watu wote wana kiwango cha maumivu ya kihemko ambayo hubeba, lakini nadhani kuwa mashoga au watu wa kuogofya, kuna vitu tunabeba. Kama, kuna njia zingine, lakini hautafuti, unaenda kwa kilabu, unaenda kwenye baa, kwa hivyo nahisi kama hiyo ndiyo yote unayofanya, ni ya uharibifu sana, "alisema.

Kwa Mark matumizi haya yote ya unywaji pombe na dawa za kulevya yaliongezeka katika hali ya unyogovu mzito, na ikafika mahali ambapo mawazo ya kujiua yakawa "mazingatio."

Alikumbuka jinsi, baada ya wikendi moja ya kilabu, aliamua kutafuta msaada. Alienda kwenye mkutano huko The Center huko New York, na alipigwa na ukweli kwamba alikutana na mashoga wengine ambao "hawakutaka kuniletea au kunywa dawa ya kulevya [na walikuwa tu] wakijaribu kutafuta njia ya kutoka kwa hii, pia. ”

Mark alisema moja ya changamoto zake kubwa katika kutaka kuishi maisha ya kiasi ilikuwa kuja kukubaliana na jinsi viwango vya "matumizi" ya kiwango cha juu ya matumizi ya dutu vikawa katika maisha yake na kwamba mtazamo wake ulikuwa "umepotoshwa".

Kwake, sehemu ya kuishi maisha ya busara ilimaanisha kujifunza kwamba tabia zingine alizokuja kukubali kama sehemu ya "kawaida" ya usiku haikuwa kawaida.

"Kwa mfano, mtu anapunguza kipimo kwenye uwanja wa densi, ningefikiria ni kawaida, kama ilibidi nijifunze tena kwamba haikuwa kawaida kwa watu kuzidisha kipimo na kuanguka kifudifudi, na kupoteza fahamu. Ilinichukua kupona kujifunza kwamba 'oh, hiyo sio kawaida,' "Mark alisema.

Sasa, Mark alisema anashukuru kwa mtazamo wake mpya na uwezo wa kushirikiana na watu katika kiwango cha juu bila dawa za kulevya au pombe.

"Ya ndani hauitaji kwenda kulewa kila usiku," alisema juu ya ushauri atakaojitolea mdogo wake. "Inachukua kazi kuzingatia" wewe. "

Kupata msaada na matibabu

Craig Sloane, LCSW, CASAC, CSAT, ni mtaalamu wa saikolojia na mfanyakazi wa kliniki ambaye anajua ni nini kuwasaidia wengine kupitia kupona kwao na kutafuta msaada yeye mwenyewe. Kama mashoga anayejitambulisha akipona, Sloane alisema ni lazima kutopaka uzoefu wa kila mtu kwa brashi pana.

“Kila mtu ni wa kipekee. Huwezi kujifanya unajua jinsi hali ya kila mtu ilivyo, lakini kwa ujumla, nadhani kuwa na huruma tu ya uzoefu wa kujua jinsi ilivyo ngumu kuomba msaada, na kuwa na uzoefu mwenyewe katika kujua kupona huko inawezekana, inaniruhusu kusambaza aina fulani ya matumaini, ”Sloane alisema.

Kitaaluma, alisema hashiriki historia yake ya kibinafsi na watu anaofanya nao kazi, lakini akaongeza kuwa uzoefu wake unaweza kusaidia kufahamisha uelewa wake wa kile wanachopitia.

Sloane aliunga mkono Mark na Disano kwamba kukua na kuwa mtu mzima na kitambulisho cha LGBTQ kunaweza kuwaacha watu wengine wakiwa na wasiwasi na mafadhaiko.

"Jeraha linalohusiana na unyanyapaa wa kijamii wa kuwa LGBTQ, wa kuishi katika tamaduni ambayo, kwa sehemu kubwa, ni chuki ya jinsia moja na jinsia moja, ni ya kiwewe," Sloane alielezea. "Kutoka kwa uzoefu wa kuonewa na kukataliwa na marafiki na familia, majeraha hayo kwa bahati mbaya bado ni kweli mnamo 2019. Katika maeneo mengi ya nchi, nafasi salama za watu wakubwa kwenda ni baa, kwa hivyo kutengwa kwa jamii ni moja wapo ya sababu zinazosababisha shida ya utumiaji wa dutu kwa watu wa LGBTQ. "

Aliongeza kuwa kwa washiriki wa jamii ya jinsia, haswa, kukataliwa na kutengwa na wenzao na familia kunaweza kuwa juu. Uzoefu huu wote unachangia "mafadhaiko ya watu wachache," ambayo Sloane ilifafanua kama viwango vya juu vya mafadhaiko vinavyojisikia na vikundi ambavyo vinatengwa, na kuwaacha watu wengi wa LGBTQ wakikabiliwa na shida za utumiaji wa dutu.

Daktari Alex S. Keuroghlian, MPH, mkurugenzi wa mipango ya elimu na mafunzo katika Taasisi ya Fenway na profesa msaidizi wa magonjwa ya akili katika Shule ya Matibabu ya Harvard, alisema kuwa watu wa LGBTQ wanaotafuta matibabu wanaweza kupata shida kupata mazingira ya huduma ya afya.

"Matibabu ya uraibu inahitaji kulengwa kwa watu wa LGBTQ," alisema. "Lazima tuingize kanuni za matibabu ya mafadhaiko ya wachache katika njia zinazotegemea ushahidi. Watoa huduma wanapaswa kurekebisha na kushughulikia matibabu kwa vitu kama shida ya utumiaji wa opioid kati ya watu wa LGBTQ, kwa mfano. ”

Kwa kuongezea, alisema kuwa watoa huduma ya matibabu wanahitaji kuelewa haswa jinsi madereva wa uraibu wanavyoshikamana na mafadhaiko ya watu wachache.

Keuroghlian ameongeza kuwa mambo pia yameboreshwa kwa njia zingine, ingawa zaidi bado inahitaji kufanywa ili kufanya mfumo wa huduma ya afya unaojumuisha zaidi. Kwa kweli, anguko hili, alisema ameulizwa kuzungumza huko Tennessee juu ya kushughulikia shida ya opioid katika jamii ya LGBTQ.

"Tennessee ni jimbo ambalo watu hawatarajii kuona nia ya kuboresha utunzaji katika eneo hili, lakini aina hii ya kitu hufanyika kote nchini, kuna kazi kubwa inayofanyika ambayo hakuna mtu anayesikia juu yake," alielezea.

Francisco J. Lazala, MPA, mratibu wa programu, huduma za usimamizi wa kesi huko Harlem United, kituo cha afya cha jamii huko New York City, alisema kuna vijana wengi wa LGBTQ huko nje ambao wanahitaji makazi na huduma ya afya kuliko idadi ya mipango na huduma zilizofadhiliwa vizuri ambayo inaweza kusaidia kujibu mahitaji yao.

Lazala alisema Harlem United inawahudumia vijana wa rangi na washiriki wa vikundi vilivyotengwa ambao humjia kutafuta msaada na usalama.

Wengi wa vijana anaofanya kazi na uzoefu wa kukosa makazi na ulevi.

Alisema hadithi zingine zinahimiza zaidi kuliko zingine.

Wiki hiyo hiyo ya mahojiano yake na Healthline, Lazala alisema msichana mchanga ambaye alifanya naye kazi alikuja kumwona. Alikuwa akiishi na utegemezi wa pombe hapo zamani. Alifunua kuwa muda mfupi baada ya kuacha pombe, aligundua alikuwa na VVU.

"Moyo wangu ulivunjika tu," alisema. "Inasikitisha kuona vijana hawa [wakigonga aina hizi za vizuizi barabarani na] kuna huduma chache kwa vijana [wenye VVU]."

‘Mchakato unaoendelea’

Miaka hamsini baada ya Stonewall, Lazala alibaini inashangaza jinsi maeneo ambayo zamani yalikuwa bandari na nafasi salama - kama kitongoji cha Kijiji cha Magharibi karibu na Stonewall na Kituo cha New York - yamekuwa "ya kupendeza," na hayana ukarimu kwa vijana wa LGBTQ wenye rangi kutafuta nafasi ambazo zinaweza kuwaweka mbali na dawa za kulevya na pombe.

Ramone anajua sana kazi ya Lazala. Alikuja Harlem United wakati alikuwa akikosa makazi na akapa huduma na msaada aliopata huko kwa kumrudisha kwa miguu yake.

“Nilikuwa nikishirikiana na umati usiofaa, mambo yalikuwa mabaya sana kwa maana ya kujikuta nikitumia dawa za kulevya, nikicheza na watu ambao walikuwa wakiuza dawa za kulevya. Ghafla, nilikuwa nikifanya mambo ambayo sikutaka kufanya. Sikuwa najisikia kupendwa, sikuwa na raha, "alisema.

Kwa kuishi na utumiaji wa dutu, Ramone alisema ni muhimu watu kujua sio "kuacha na kufanywa na hali hiyo."

"Ni mchakato unaoendelea," alisema. "Kwa bahati nzuri, nina dhamira kubwa."

Mark alisema anafurahi zaidi kwani anaweza "kufikia" zaidi ya yeye mwenyewe sasa kwa kuwa amepona.

"Jamii ya kupona ni jamii inayozidi kuongezeka, watu wengi wa jadi wanaamka nayo," Mark alisema. "Nadhani kuwa shoga ni muhimu sana. Ni ngumu wakati huwezi kugonga utaalam huo ikiwa umelewa. Na kwa busara unapata kugonga yote hayo, unapata kufanya kazi kwa roho yako na ufanyie kazi kwa mengi ya yale tunayoyabeba. Ni mahali pa kufurahisha kweli kuwa. "