Wakati Waganga wa Afya ya Akili Wanategemea tu Uchunguzi na Uchunguzi wa Utambuzi, Kila Mtu Anapoteza

Content.

• Nilikuwa na umri wa miaka 18 na niliona mtaalamu wangu wa kwanza. Lakini sikujua ingechukua miaka nane kupata matibabu sahihi, achilia mbali utambuzi sahihi.
• Daktari huyo wa kwanza wa magonjwa ya akili angeniita "bipolar." Nilipojaribu kuuliza maswali, alinikashifu kwa "kutomwamini".
• Kwa wakati huu, nilikuwa nimeona watoa huduma 10 tofauti na nikapokea maoni 10 tofauti ya kukimbilia, yanayopingana - {textend} na nilikuwa nimepoteza miaka nane kwa mfumo uliovunjika.
• Ingawa inasikika kuwa ya kushangaza, ukweli ni kwamba, kile kilichonipata ni kawaida kushangaza.
• Ikiwa tathmini ya magonjwa ya akili inashindwa kuzingatia njia zisizo sawa ambazo wagonjwa hufikiria, kuripoti, na kupata dalili za afya ya akili, utambuzi mbaya utaendelea kuwa kawaida.
• Mwishowe nina maisha kamili na yenye kuridhisha, yaliyowezekana tu kwa kugundua vizuri hali ya afya ya akili ninayoishi nayo.

Ukosefu wa mwingiliano wa maana wa daktari na mgonjwa unaweza kuchelewesha kupona kwa miaka.

"Sam, ningepaswa kukamata hiyo," mtaalamu wangu wa akili aliniambia. "Samahani."

"Hiyo" ilikuwa ugonjwa wa kulazimisha-kulazimisha (OCD), shida ambayo niliishi nayo bila kujua tangu utoto.

Ninasema bila kujua kwa sababu waganga 10 tofauti, daktari wangu wa akili kati yao, walikuwa wamenigundua vibaya na (inaonekana) kila shida ya akili isipokuwa OCD. Mbaya zaidi, hiyo ilimaanisha nilikuwa nimetibiwa sana kwa karibu muongo mmoja - {textend} yote kwa hali ya kiafya ambayo sikuwahi kuanza nayo.

Kwa hivyo wapi, haswa, yote yalikwenda vibaya sana?

Nilikuwa na umri wa miaka 18 na niliona mtaalamu wangu wa kwanza. Lakini sikujua ingechukua miaka nane kupata matibabu sahihi, achilia mbali utambuzi sahihi.

Kwanza nilianza kumwona mtaalamu wa kile ningeweza kuelezea tu kama unyogovu wa kina kabisa na msongamano wa wasiwasi usiokuwa wa kawaida ambao niliogopa kupitia siku baada ya siku. Kufikia umri wa miaka 18, nilikuwa mwaminifu kabisa wakati nilimwambia katika kikao changu cha kwanza, "Siwezi kuendelea kuishi hivi."

Haikuchukua muda mrefu kabla akanihimiza nimuone daktari wa magonjwa ya akili, ambaye angeweza kugundua na kusaidia kusimamia vipande vya msingi vya biokemikali ya fumbo. Nilikubali kwa hamu. Nilitaka jina kwa kile kilichokuwa kinanisumbua kwa miaka yote hiyo.

Kwa ujinga, nilifikiri haikuwa tofauti sana na kifundo cha mguu kilichopigwa. Nilipiga picha daktari mwenye fadhili akinisalimu kwa kusema, "Kwa hivyo, shida ni nini?" ikifuatiwa kisha na mfululizo wa maswali kama, "Je! inaumiza wakati ..." "Je! una uwezo wa ..."

Badala yake, ilikuwa maswali ya karatasi na mwanamke mwenye busara, mwenye kuhukumu akiniuliza, "Ikiwa unafanya vizuri shuleni, kwa nini uko hapa?" ikifuatiwa na "Nzuri - {textend} unataka dawa gani?"

Daktari huyo wa kwanza wa magonjwa ya akili angeniita "bipolar." Nilipojaribu kuuliza maswali, alinikashifu kwa "kutomwamini".

Ningekusanya maandiko zaidi wakati nikipitia mfumo wa afya ya akili:

• aina ya bipolar II
• aina ya bipolar I
• shida ya utu wa mipaka
• ugonjwa wa wasiwasi wa jumla
• shida kuu ya unyogovu
• shida ya kisaikolojia
• shida ya kujitenga
• shida ya utu wa kihistoria

Lakini wakati lebo zilibadilika, afya yangu ya akili haikubadilika.

Niliendelea kuwa mbaya. Kwa kuwa dawa zaidi na zaidi ziliongezwa (wakati mmoja, nilikuwa kwenye dawa nane tofauti za akili, ambazo zilijumuisha lithiamu na kipimo kizito cha dawa za kuzuia magonjwa ya akili), waganga wangu walifadhaika wakati hakuna kilichoonekana kuboreshwa.

Baada ya kulazwa hospitalini mara ya pili, niliibuka mtu aliyevunjika. Rafiki zangu, ambao walikuja kunichukua kutoka hospitalini, hawakuamini kile walichokiona. Nilikuwa nimelewa dawa za kulevya kiasi kwamba singeweza kushikilia sentensi pamoja.

Sentensi moja kamili niliyoweza kusema, hata hivyo, ilitolewa wazi: "Sitarudi huko tena. Wakati mwingine, nitajiua kwanza. ”

Kwa wakati huu, nilikuwa nimeona watoa huduma 10 tofauti na nikapokea maoni 10 tofauti ya kukimbilia, yanayopingana - {textend} na nilikuwa nimepoteza miaka nane kwa mfumo uliovunjika.

Ilikuwa mwanasaikolojia katika kliniki ya shida ambaye mwishowe angeweka vipande hivyo. Nilimjia ukingoni mwa kulazwa kwa hospitali ya tatu, nikijaribu sana kuelewa ni kwanini sikuwa nikiboreka.

"Nadhani mimi ni bipolar, au mpakani, au ... sijui," nilimwambia.

“Je! Ndivyo ilivyo wewe fikiria, ingawa? ” akaniuliza.

Nilishangaa na swali lake, nikatingisha kichwa pole pole.

Na badala ya kunipa dodoso la dalili ili kukagua au kusoma orodha ya vigezo vya uchunguzi, alisema tu, "Niambie kinachoendelea."

Kwa hivyo nilifanya.

Nilishiriki mawazo mabaya, ya kutisha ambayo yalinipiga kila siku. Nilimwambia juu ya nyakati ambazo sikuweza kujizuia kugonga kuni au kupasua shingo yangu au kurudia anwani yangu kichwani mwangu, na jinsi nilivyohisi ni kweli nilikuwa nikipoteza akili yangu.

"Sam," aliniambia. "Wamekuwa wakikuambia kwa muda gani kuwa wewe ni bipolar au mpaka?"

"Miaka minane," nilisema kwa kukata tamaa.

Kwa kuogopa, aliniangalia na kusema, "Hii ndio kesi wazi ya ugonjwa wa kulazimisha-kulazimisha ambao nimewahi kuona. Nitamwita daktari wako wa akili kibinafsi na kuzungumza naye. ”

Niliinua kichwa, nikipoteza maneno. Kisha akatoa laptop yake na mwishowe akanichunguza OCD.

Nilipoangalia rekodi yangu ya matibabu mkondoni usiku huo, idadi kubwa ya maandiko ya kutatanisha kutoka kwa madaktari wangu wote wa zamani yalikuwa yametoweka. Mahali pake, kulikuwa na moja tu: shida ya kulazimisha-kulazimisha.

Ingawa inasikika kuwa ya kushangaza, ukweli ni kwamba, kile kilichonipata ni kawaida kushangaza.

Ugonjwa wa bipolar, kwa mfano, hugunduliwa vibaya kwa wakati, mara nyingi kwa sababu wateja wanaowasilisha dalili za unyogovu sio kila wakati huzingatiwa kama wagombea wa shida ya bipolar, bila majadiliano juu ya hypomania au mania.

OCD, vile vile, hugunduliwa tu kwa usahihi karibu nusu ya wakati.

Hii ni kwa sababu, kwa sehemu, na ukweli kwamba ni nadra kuchunguzwa. Sehemu nyingi ambapo OCD inashikilia ni katika mawazo ya mtu. Na wakati kila kliniki niliyemwona aliniuliza juu ya mhemko wangu, hakuna hata mmoja aliyewahi kuniuliza ikiwa nilikuwa na mawazo yoyote ambayo yalinisumbua, zaidi ya mawazo ya kujiua.

Hii ingekuwa kukosa muhimu, kwa sababu bila ya kuchunguza kile kinachotokea kiakili, walikosa kipande muhimu zaidi cha utambuzi: mawazo yangu ya kupuuza.

OCD yangu iliniongoza kupata mabadiliko ya mhemko wa unyogovu tu kwa sababu matamanio yangu yalibaki bila kutibiwa na mara nyingi yalikuwa ya kusumbua. Watoa huduma wengine, wakati nilielezea mawazo ya kuingilia niliyoyapata, hata waliniita psychotic.

ADHD yangu - {textend} ambayo sikuwahi kuulizwa juu ya - {textend} ilimaanisha kuwa hali yangu, wakati sikuwa na wasiwasi, ilikuwa ya kupindukia, yenye nguvu, na yenye nguvu. Hii ilikosewa mara kwa mara kwa aina fulani ya mania, dalili nyingine ya shida ya bipolar.

Mabadiliko haya ya kihemko yalizidishwa na anorexia nervosa, shida ya kula ambayo ilinisababisha kupata utapiamlo mkali, ikiongeza hali yangu ya kihemko.Sikuwahi kuulizwa maswali yoyote juu ya chakula au picha ya mwili, ingawa - {textend} kwa hivyo shida yangu ya kula haikufunuliwa hadi baadaye, baadaye sana.

Hii ndio sababu watoa huduma 10 tofauti walinigundua kuwa nina shida ya kushuka kwa akili na kisha kuwa na shida ya utu wa mipaka, kati ya mambo mengine, licha ya kutokuwa na dalili zingine zinazojulikana za shida yoyote.

Ikiwa tathmini ya magonjwa ya akili inashindwa kuzingatia njia zisizo sawa ambazo wagonjwa hufikiria, kuripoti, na kupata dalili za afya ya akili, utambuzi mbaya utaendelea kuwa kawaida.

Weka njia nyingine, uchunguzi na uchunguzi ni zana, lakini haziwezi kuchukua nafasi ya mwingiliano wa maana wa daktari na mgonjwa, haswa wakati wa kutafsiri njia za kipekee kila mtu anaelezea dalili zao.

Hivi ndivyo mawazo yangu ya kuingiliana yalivyoitwa "psychotic" na "dissociative" haraka na mhemko wangu ulioitwa "bipolar." Na wakati yote mengine yalishindwa, ukosefu wangu wa kujibu matibabu ulizidi kuwa shida na "utu" wangu.

Na muhimu zaidi, siwezi kugundua maswali ambayo hayakuulizwa kamwe:

• ikiwa nilikuwa nikila au la
• nilikuwa na mawazo ya aina gani
• ambapo nilikuwa nikipambana kwenye kazi yangu

Yoyote ya maswali haya yangeangaza kile kinachoendelea.

Kuna dalili nyingi ambazo labda ningekuwa nimegundua ikiwa zingeelezewa tu kwa maneno ambayo kwa kweli yalipatana na uzoefu wangu.

Ikiwa wagonjwa hawapewi nafasi wanaohitaji kuelezea kwa usalama uzoefu wao wenyewe - {textend} na hawashawishiwi kushiriki vipimo vyote vya ustawi wao wa kiakili na kihemko, hata zile ambazo zinaonekana "hazina maana" kwa jinsi walivyokuwa awali sasa - {textend} tutabaki na picha kamili ya kile mgonjwa huyo anahitaji.

Mwishowe nina maisha kamili na yenye kuridhisha, yaliyowezekana tu kwa kugundua vizuri hali ya afya ya akili ninayoishi nayo.

Lakini nimebaki na hisia za kuzama. Wakati nilifanikiwa kutundika kwa miaka 10 iliyopita, niliweza kupita tu.

Ukweli ni kwamba, hojaji na mazungumzo ya kiholela hayazingatii mtu mzima.

Na bila maoni kamili zaidi, kamili ya mgonjwa, tuna uwezekano mkubwa wa kukosa kukosa nuances ambayo hutofautisha shida kama OCD kutoka kwa wasiwasi na unyogovu kutoka kwa shida ya bipolar, kati ya zingine.

Wakati wagonjwa wanapofika katika hali mbaya ya akili, kama kawaida, hawawezi kupona kupona kwao.

Kwa sababu kwa watu wengi sana, hata mwaka mmoja tu wa matibabu yasiyofaa ina hatari ya kuzipoteza - {textend} kwa uchovu wa matibabu au hata kujiua - {textend} kabla hawajawahi kupata nafasi halisi ya kupona.

Sam Dylan Finch ni mhariri wa afya ya akili na sugu katika Healthline. Yeye pia ni mwanablogu nyuma ya Tusimame Mambo juu!, Ambapo anaandika juu ya afya ya akili, chanya ya mwili, na kitambulisho cha LGBTQ +. Kama wakili, anapenda kujenga jamii kwa watu wanaopona. Unaweza kumpata kwenye Twitter, Instagram, na Facebook, au kujifunza zaidi kwenye samdylanfinch.com.