Hatua 3 Zilizoidhinishwa na Mtaalam Kuacha 'Kujionea Aibu'

Content.

• 1. Tumia uthibitisho kufanya huruma ya kibinafsi
• 2. Rudi kwenye mwili
• 3. Jaribu kusonga kidogo
• Kwa hivyo, unajisikiaje sasa?

Kujionea huruma ni ustadi - na ndio sisi wote tunaweza kujifunza.

Mara nyingi zaidi kuliko wakati tuko katika "hali ya mtaalamu," mara nyingi mimi huwakumbusha wateja wangu kwamba wakati tunafanya kazi kwa bidii ili kujifunza tabia ambazo hazitutumikii tena, sisi ni pia kufanya kazi katika kukuza huruma ya kibinafsi. Ni kiungo muhimu kwa kazi!

Ingawa inaweza kuwa rahisi kwa wengine wetu kuweza kuhisi na kuonyesha huruma kwa wengine, mara nyingi ni ngumu kupanua hisia hiyo hiyo ya huruma kwa nafsi zetu (badala yake, naona aibu nyingi, kujilaumu, na hisia ya hatia - fursa zote za kufanya huruma binafsi).

Lakini namaanisha nini kwa kujionea huruma? Huruma kwa upana zaidi ni juu ya ufahamu wa dhiki ambayo watu wengine wanapata na hamu ya kusaidia. Kwa hivyo, kwangu mimi, huruma ya kibinafsi ni kuchukua maoni hayo hayo na kuitumia mwenyewe.

Kila mtu anahitaji msaada kupitia safari yake katika uponyaji na ukuaji. Na kwa nini msaada huo pia haupaswi kutoka ndani?

Fikiria juu ya huruma ya kibinafsi, basi, sio kama marudio, lakini kama zana katika safari yako.

Kwa mfano, hata katika safari yangu ya kujipenda, bado ninapata wakati wa wasiwasi wakati sifanyi kitu "kikamilifu," au nikifanya makosa ambayo inaweza kuanzisha onyo la aibu.

Hivi karibuni, niliandika wakati usiofaa wa kuanza kwa kikao cha kwanza na mteja ambayo ilinisababisha kuanza dakika 30 baadaye kuliko vile walivyotarajia. Yikes.

Baada ya kugundua hili, niliweza kuhisi moyo wangu ukizama kifuani mwangu na pampu ya adrenaline na moto mkali kwenye mashavu yangu. Niliweza kabisa… na juu ya hayo, nilifanya mbele ya mteja!

Lakini kuwa na ufahamu wa hisia hizi basi kuniruhusu nipumue ndani yao ili kuzipunguza. Nilijialika (kimya kimya, kwa kweli) kutoa hisia za aibu na kutuliza utulivu wa kikao. Nilijikumbusha kwamba mimi ni mwanadamu - na ni sawa zaidi kwa mambo kutokwenda kulingana na mpango kila wakati.

Kutoka hapo, nilijiruhusu kujifunza kutoka kwa snafu hii, pia. Niliweza kuunda mfumo bora kwangu. Pia niliangalia na mteja wangu ili kuhakikisha ninaweza kuwasaidia, badala ya kufungia au kupungua kwa aibu.

Inageuka, walikuwa sawa kabisa, kwa sababu wangeweza kuniona mimi kwanza na kama mwanadamu pia.

Kwa hivyo, nilijifunzaje kupunguza kasi katika nyakati hizi? Ilisaidia kuanza kwa kufikiria uzoefu wangu kuambiwa katika nafsi ya tatu.

Hiyo ni kwa sababu, kwa wengi wetu, tunaweza kufikiria kutoa huruma kwa mtu mwingine vizuri zaidi kuliko tunaweza sisi wenyewe (kawaida kwa sababu tumefanya ya zamani zaidi kabisa).

Kutoka hapo, ndipo naweza kujiuliza, "Ningempaje huruma mtu huyu?"

Na inageuka kuwa kuonekana, kukubaliwa, na kuungwa mkono zilikuwa sehemu muhimu za equation. Nilijiruhusu muda kurudi nyuma na kutafakari juu ya kile nilikuwa nikiona ndani yangu, nilikubali wasiwasi na hatia inayokuja, na kisha nilijisaidia kuchukua hatua zinazoweza kuchukua hatua kuboresha hali hiyo.

Kwa kuwa inasemwa, kukuza huruma ya kibinafsi sio jambo dogo. Kwa hivyo, kabla ya kusonga mbele, ninataka kabisa kuheshimu hiyo. Ukweli kwamba uko tayari na uko wazi hata kuchunguza nini hii inaweza kumaanisha kwako ni sehemu muhimu zaidi.

Hiyo ndiyo sehemu nitakokualika kushiriki zaidi sasa na hatua tatu rahisi.

1. Tumia uthibitisho kufanya huruma ya kibinafsi

Wengi wetu ambao hushindana na huruma ya kibinafsi pia hupambana na kile mimi mara nyingi huita aibu au monster wa kujiona, ambaye sauti yake inaweza kutokea wakati usiyotarajiwa.

Kwa kuzingatia hilo, nimetaja misemo ya kawaida sana ya monster wa aibu:

• "Sijatosha."
• "Sipaswi kuhisi hivi."
• "Kwa nini siwezi kufanya mambo kama watu wengine?"
• "Mimi ni mzee sana kuweza kupigana na masuala haya."
• “Nilipaswa [kujaza tupu]; Ningeweza [kujaza tupu]. ”

Kama vile kutunisha misuli au kufanya mazoezi ya ustadi mpya, kukuza huruma ya kibinafsi inahitaji kwamba tujizoeze "kuzungumza" kwa mnyama huyu wa aibu. Kwa wakati, matumaini ni kwamba sauti yako ya ndani inakuwa na nguvu na sauti kubwa kuliko sauti ya kutia shaka.

Mifano kadhaa ya kujaribu:

• "Ninastahili kabisa na ninastahili kimungu."
• "Ninaruhusiwa kuhisi hata hivyo ninajisikia vizuri - hisia zangu ni halali."
• "Mimi ni wa kipekee kwa njia zangu nzuri wakati bado ninashiriki uzoefu mtakatifu uliounganishwa wa wanadamu na wengi."
• "Sitakuwa mzee sana (au kitu chochote sana, kwa jambo hilo) kuendelea kukuza udadisi juu ya tabia zangu na nafasi za ukuaji."
• “Katika wakati huu mimi [jaza blank]; katika wakati huu nahisi [jaza tupu]. ”

Ikiwa hawa hawajisikii asili kwako, hiyo ni sawa! Jaribu kufungua jarida na uandike uthibitisho wako mwenyewe.

2. Rudi kwenye mwili

Kama mtaalamu wa somatic ambaye anazingatia unganisho la mwili wa akili, utagundua kuwa kila wakati ninawaalika watu warudi kwenye miili yao. Ni aina ya kitu changu.

Mara nyingi, kutumia kuchora au harakati kama zana za usindikaji inaweza kusaidia sana. Hiyo ni kwa sababu wanaturuhusu kujieleza kutoka kwenye nafasi ambayo hatujui kabisa.

Ukiwa na hili akilini, jikaribishe kwa upole kuteka jinsi ilivyosikia kujisikia katika uthibitisho nilioutoa - labda ukizingatia yule aliyezungumza nawe kwa undani. Ruhusu mwenyewe kutumia rangi yoyote ambayo inakushawishi na njia yoyote ya uumbaji inayokupendeza. Unapofanya hivyo, pia jiruhusu kugundua na kuwa na hamu ya kujua ni jinsi gani inahisi katika mwili wako kuteka.

Je! Unaona maeneo yoyote ya mvutano katika mwili wako? Je! Unaweza kujaribu kuzitoa kupitia sanaa yako? Je! Unakandamiza chini na alama yako unavyounda ni ngumu au laini kiasi gani? Je! Unaweza kugundua jinsi hiyo inahisi katika mwili wako, na kisha inahisije kukaribisha tofauti tofauti za shinikizo kwenye karatasi?

Yote haya ni habari ambayo mwili wako ni mzuri wa kutosha kushiriki nawe, ikiwa utasikiliza. (Ndio, najua inasikika kama woo-woo, lakini unaweza kushangazwa na kile unachopata.)

3. Jaribu kusonga kidogo

Kwa kweli, ikiwa kuunda sanaa haikukubali, basi ningekualika pia ujisikie katika harakati au harakati ambazo zinataka au zinahitaji kuonyeshwa kikamilifu.

Kwa mfano, wakati ninahitaji kusindika mhemko, nina yoga ya kwenda ambayo inaangazia titrate kati ya kufungua na kufunga ambayo hunisaidia kujisikia kukwama. Mmoja wao anabadilisha duru kadhaa kati ya Mtoto wa Mtoto na Mtazamo wa Mtoto. Nyingine ni Cat-Cow, ambayo pia inaniruhusu kusawazisha kupungua kwangu kwa pumzi yangu.

Huruma kwa kibinafsi sio rahisi kila wakati kukuza, haswa wakati tunaweza kuwa wakosoaji wetu mbaya zaidi. Kwa hivyo, kutafuta njia zingine za kufikia hisia zetu ambazo hututoa nje ya eneo la maneno zinaweza kusaidia.

Wakati tunashiriki katika sanaa ya matibabu, ni juu ya mchakato, sio matokeo. Vivyo hivyo kwa yoga na harakati. Kuruhusu mwenyewe kuzingatia jinsi mchakato unavyojisikia kwako, na kujitenga na jinsi inavyoonekana kwa wengine, ni sehemu ya jinsi tunavyojirehemu.

Kwa hivyo, unajisikiaje sasa?

Chochote unachohisi, hakuna haja ya kukihukumu. Kukutana na wewe tu popote ulipo.

Kufanya kazi kuelekea kutolewa kwa hukumu na matarajio yaliyowekwa juu yetu na wengine sio kazi rahisi, lakini ni kazi takatifu. Kwa wakati inaweza kuwa chanzo halisi cha uwezeshaji. Unaponya jeraha ambalo hata wengi hawajui; unastahili kujisherehekea kupitia hayo yote.

Kwa wakati, unapobadilisha misuli hii mpya, utaona kuwa huruma ya kibinafsi ni tochi iliyo tayari, huko kukuongoza kupitia chochote kinachokujia.

Rachel Otis ni mtaalamu wa kisaikolojia, mwanamke anayepambana wa kike, mwanaharakati wa mwili, aliyeokoka ugonjwa wa Crohn, na mwandishi ambaye alihitimu kutoka Taasisi ya Mafunzo ya Jumuiya ya California huko San Francisco na digrii ya uzamili yake katika ushauri wa saikolojia. Rachel anaamini katika kumpa mtu fursa ya kuendelea kuhama dhana za kijamii, wakati akisherehekea mwili kwa utukufu wake wote. Vipindi vinapatikana kwa kiwango cha kuteleza na kupitia tiba ya simu. Mfikie kupitia barua pepe.