Njia 9 Ustahimilivu Unajitokeza Wakati wa Mlipuko wa COVID-19

Content.

• 1. 'Watu wazima tu walio katika hatari ya kupata COVID-19'
• 2. Sisi 'tunazidi' kwa hatari za virusi
• 3. Malazi ambayo tumekuwa tukiuliza yanapatikana ghafla, kimiujiza
• 4. Lakini wakati huo huo… darasa halisi bado haliwezi kufikiwa
• 5. Je, hatupaswi kuwa na tija kubwa sasa kwa kuwa tuna 'wakati huu wote wa bure'?
• 6. Imependekezwa mikakati ya kukabiliana na COVID-19 ambayo kwa kweli ni uwezo
• 7. Una bahati sio lazima uvae kinyago
• 8. Afya ya watu waliobatizwa imepewa kipaumbele
• 9. Watu wenye ulemavu wanaonekana kuwa waweza kutolewa
• Tunataka vitu sawa na vile mwanadamu yeyote anataka: usalama, afya njema, furaha. Ni haki yetu ya kimsingi ya kibinadamu kupata vitu sawa na watu wenye uwezo.

Tuliwauliza watu wenye ulemavu jinsi uwezo ulikuwa ukiwaathiri wakati wa janga hili. Majibu? Maumivu.

Hivi karibuni, nilichukua Twitter kuwauliza watu wengine walemavu kufichua njia ambazo uwezo umewaathiri moja kwa moja wakati wa mlipuko wa COVID-19.

Hatukujizuia.

Kati ya lugha ya uwezo, taa ya ulimwengu, na imani ambazo maisha yetu hayana thamani, uzoefu ambao watumiaji hawa wa Twitter walishirikiana na Healthline hufunua njia zote za watu wenye ulemavu na wagonjwa sugu wanajaribu tu kuishi na janga hilo.

1. 'Watu wazima tu walio katika hatari ya kupata COVID-19'

Hii ni moja ya dhana mbaya zaidi juu ya "hatari kubwa" inavyoonekana wakati wa mlipuko wa COVID-19.

"Hatari kubwa" sio urembo.

Kuna watu wengi tofauti ambao wanahusika zaidi na virusi: watoto wachanga, watu wasio na kinga, waathirika wa saratani, wagonjwa wanaopona kutoka kwa upasuaji, na kadhalika.

Jamii zilizo hatarini mara nyingi hupambana dhidi ya wazo hili kwamba zinatakiwa kuangalia njia fulani ya kuchukuliwa kwa uzito na kulindwa. Baadhi ya watu walio katika hatari kubwa wameelezea hata ni mara ngapi wanaonekana kuwa "wazuri".

Hii ndio sababu kuchukua hatua za kutosha dhidi ya kuenea kwa COVID-19 ni muhimu sana katika mipangilio yote.

Huwezi kudhani kuwa mtu sio hatari kubwa kwa kuwaangalia tu - na huwezi kudhani kwamba mtu ambaye hayuko katika idadi ya watu walio na hatari kubwa hana familia ya karibu au marafiki walio.

2. Sisi 'tunazidi' kwa hatari za virusi

Chuo kikuu changu kilitangaza agizo la kwanza la kubadili kusoma kwa umbali mnamo Jumatano, Machi 11. Wacha turudi nyuma mwishoni mwa wiki kabla ya hii:

Jumamosi na Jumapili, wenzangu kadhaa walirudi kutoka kwa mkutano wa AWP huko San Antonio kwa ndege.

Jumatatu hiyo, tarehe 9, profesa katika idara hiyo alituma barua pepe kwa wanafunzi waliohitimu, akiomba mtu yeyote ambaye alihudhuria mkutano wa AWP abaki nyumbani na kukaa nje ya chuo kikuu.

Siku hiyo hiyo, nilikuwa na profesa kuweka mahitaji ya darasa la mtu. Wanafunzi wenzangu watatu (kati ya watano) walikwenda kwenye mkutano huko San Antonio.

Ni mmoja tu ndiye alikuwa akichagua kukaa nyumbani - baada ya yote, sera za mahudhurio kwa darasa la wahitimu wa masaa 3 ni za kutisha. Hatuna chumba cha kubabaisha sana kukaa nyumbani.

Ilinibidi nikose wiki moja kabla kwa sababu ya shida kutoka kwa shida yangu ya kiunganishi cha tishu, kwa hivyo sikutaka kutokuwepo tena kwenye rekodi yangu. Profesa wangu alitania kwamba sote tutakaa tu miguu 6 mbali.

Kwa hivyo, nilienda darasani. Hakukuwa na nafasi ya sisi sote kukaa miguu 6 mbali.

Niliamua siku iliyofuata kuwa nitahamisha darasa nililokuwa nikifundisha mkondoni kwa wiki nzima angalau. Kujiweka hatarini ilikuwa jambo moja, lakini nilikataa kuwaweka wanafunzi wangu hatarini.

Jumanne, nilikwenda kwa tabibu ili viungo vyangu virejeshwe mahali pake. Aliniambia, "Je! Unaweza kuamini Chuo Kikuu cha Jimbo la Ohio kimefungwa? Hatuwezi kuacha kila kitu kwa homa! "

Jumatano alasiri, tulipata barua pepe kutoka chuo kikuu: kuzima kwa muda.

Muda mfupi baadaye, kuzima haikuwa kwa muda.

Wakati minong'ono juu ya riwaya ya coronavirus ilianza kuenea kwa Merika, ilikuwa jamii ambazo hazina suluhu na wenye ulemavu ambao walianza kuwa na wasiwasi kwanza.

Kwa sisi, kila safari katika sehemu ya umma tayari ilikuwa hatari ya kiafya. Ghafla, kulikuwa na ripoti za hii virusi hatari, inayoweza kusambazwa sana ambayo inaweza kupita kutoka kwa mtu kwenda kwa mtu. Wasiwasi wetu na woga zilianza kutetereka kama aina fulani ya nguvu kubwa ya kugundua virusi.

Tulijua itakuwa mbaya.

Chukua mtazamo wa mwandishi mmoja, kwa mfano:

Lakini kama hii tweet inavyoonyesha, Merika haswa ilikuwa polepole sana kuanza kuweka hatua za kinga.

Jumuiya yetu ilianza kuelezea hofu zetu - hata ikiwa tunatumahi kuwa sio za kweli - lakini shule zetu, vituo vya habari, na serikali ilituchekelea na kwa vidole vyenye ncha alisema, "Unalia mbwa mwitu."

Halafu, hata baada ya mbwa mwitu kuonekana kwa wote kuona, wasiwasi wetu juu ya usalama wetu na ustawi wa wengine ulisukumwa kando kama ugonjwa wa hypochondriac.

Taa ya matibabu ya matibabu imekuwa suala la dharura kwa watu wenye ulemavu, na sasa imekuwa mbaya.

3. Malazi ambayo tumekuwa tukiuliza yanapatikana ghafla, kimiujiza

Mara tu maagizo ya kukaa nyumbani kwa shule, vyuo vikuu, na maeneo mengi ya ajira yamekuwa ya kawaida, ulimwengu ulianza kugombeana kupata nafasi za mbali.

Au labda kukwaruza ni kunyoosha kidogo.

Inageuka, haikuchukua shida nyingi au juhudi kuhamisha ujifunzaji wa mbali na kufanya kazi.

Lakini watu walemavu wamekuwa wakijaribu kupata makao kama haya kwani tumekuwa na uwezo wa kiteknolojia wa kufanya kazi na kujifunza kutoka nyumbani.

Watu wengi walionyesha wasiwasi juu ya hii kwenye Twitter.

Kabla ya kuzuka, kampuni na vyuo vikuu vilionekana kuwa haiwezekani kutoa fursa hizi kwetu. Mwanafunzi mmoja kwenye Twitter alishiriki:

Hii haimaanishi kuwa kubadili ghafla kwa ujifunzaji mkondoni ilikuwa rahisi kwa wakufunzi - ilikuwa mabadiliko ya changamoto kubwa na ya kusumbua kwa waalimu wengi kote nchini.

Lakini mara tu kuunda fursa hizi kuwa muhimu kwa wanafunzi wenye uwezo, walimu walihitajika kuifanya ifanye kazi.

Shida na hii ni kwamba kuwa na chaguo la kufanya kazi za mbali ni muhimu kila wakati kwa wanafunzi walemavu na wafanyikazi kufanikiwa bila kujitolea afya zao.

Ikiwa waalimu kila wakati walitakiwa kufanya makao haya kwa wanafunzi ambao waliwahitaji, kwa mfano, hakungekuwa na mabadiliko kama hayo ya kutatanisha na ya kuvuruga kwa ujifunzaji wa mbali.

Kwa kuongezea, vyuo vikuu vingeweza kutoa mafunzo mengi zaidi kwa maagizo mkondoni ikiwa wakufunzi kila wakati walipaswa kuwa tayari kuchukua hali ambayo wanafunzi hawangeweza kutimiza mahitaji ya mahudhurio ya mwili.

Makaazi haya sio ya busara - ikiwa kuna chochote, wanawajibika kutoa fursa sawa zaidi kwa jamii zetu.

4. Lakini wakati huo huo… darasa halisi bado haliwezi kufikiwa

Kwa sababu wakufunzi wamejiandaa sana kwa ujifunzaji mkondoni, mabadiliko mengi rahisi na rahisi hayapatikani kwa wanafunzi walemavu.

Hapa ndio kile walemavu wanasema juu ya kutofikia kwa elimu wakati wa COVID-19:

Mifano hizi zote zinatuonyesha kwamba, ingawa makao yanawezekana na ni muhimu, bado hatustahili juhudi. Mafanikio yetu sio kipaumbele - ni usumbufu.

5. Je, hatupaswi kuwa na tija kubwa sasa kwa kuwa tuna 'wakati huu wote wa bure'?

Waajiri na waalimu wengine wanapeana zaidi kazi wakati wa kuzuka.

Lakini wengi wetu tunatumia nguvu zetu zote kuishi janga hili.

Mtumiaji mmoja wa Twitter alizungumza juu ya matarajio ya uwezo wakati wa mlipuko wa COVID-19, akisema:

Sio tu tunatarajiwa kufanya kazi kama kawaida, lakini kuna shinikizo lisilo la kweli la kuzalisha kazi, kufikia tarehe za mwisho, kujisukuma kama mashine zisizo na mwili, zisizo na ulemavu.

6. Imependekezwa mikakati ya kukabiliana na COVID-19 ambayo kwa kweli ni uwezo

"Kuwa tu chanya! Usijali! Kula vyakula vyenye afya tu! Zoezi kila siku! Toka utembee! ”

7. Una bahati sio lazima uvae kinyago

Inapendekeza kuvaa aina fulani ya kifuniko cha uso unapokuwa hadharani - hata ikiwa huna dalili za virusi.

Hii ni njia ya kuzuia kujiweka wewe na wengine salama.

Lakini walemavu wengine hawawezi kuvaa vinyago kwa sababu ya wasiwasi wa kiafya:

Watu ambao hawawezi kuvaa masks sio "bahati" - wana hatari kubwa. Hii inamaanisha kuwa ni muhimu zaidi kwa watu ambao wana uwezo wa kuvaa vifaa vya kinga kuchukua tahadhari hiyo kila wakati.

Ikiwa una uwezo wa kuvaa kinyago, unalinda wale ambao hawana.

8. Afya ya watu waliobatizwa imepewa kipaumbele

Jamii yetu inajali zaidi kutafuta njia za kukaa kwa watu wenye uwezo wakati wa mlipuko wa COVID-19 kuliko kulinda miili ya walemavu.

Hizi tweets zinajisemea wenyewe:

9. Watu wenye ulemavu wanaonekana kuwa waweza kutolewa

Hivi sasa, kuna maandamano kuzunguka Merika ili "kufungua" nchi. Uchumi ni tanki, biashara zinashindwa, na mizizi nyeupe ya mama inaingia.

Lakini mazungumzo haya yote juu ya kupunguza vizuizi vya kuzima ili mambo yaweze kurudi kwa "kawaida" ni ya kushangaza sana.

Mtumiaji mmoja wa Twitter alishiriki hatari ya mazungumzo ya uwezo:

Hotuba ya uwezo inaweza kuchukua aina tofauti. Kwa maana hii, mazungumzo yenye uwezo yanazunguka jinsi maisha ya walemavu hayana thamani.

Aina hii ya usemi ni hatari sana kwa walemavu, ambao wamekuwa wakipambana na imani ya eugenics kwa muda mrefu sana.

Katika mazungumzo ya kufungua tena nchi, kuna watu ambao wanapigania nchi ifanye kazi kama ilivyofanya kabla ya kuzuka - wakati wote wanaelewa kuwa kutakuwa na utitiri wa magonjwa na upotezaji wa maisha ya mwanadamu.

Kutakuwa na nafasi ndogo ya hospitali. Kutakuwa na uhaba wa vifaa vya matibabu watu wenye ulemavu wanahitaji kuishi. Na watu walio katika mazingira magumu wataulizwa kubeba mzigo wa mzigo huu kwa kukaa nyumbani kwa kila mtu mwingine, au kujiweka wazi kwa virusi.

Watu wanaotetea nchi ifanye kazi kama ilivyofanya kabla ya kuzuka wanaelewa kuwa watu wengi watakufa.

Hawajali tu haya maisha ya kibinadamu yaliyopotea kwa sababu majeruhi wengi watakuwa watu walemavu.

Je! Maisha ya walemavu yana thamani gani?

Majibu mengi ya Twitter juu ya uwezo wakati wa kuzuka kwa COVID-19 yalikuwa juu ya hii.

Na suluhisho la kuweza kuweka walemavu salama? Kutengwa na jamii.

Tunataka vitu sawa na vile mwanadamu yeyote anataka: usalama, afya njema, furaha. Ni haki yetu ya kimsingi ya kibinadamu kupata vitu sawa na watu wenye uwezo.

Kwa kututenga kutoka kwa jamii na kuunga mkono wazo kwamba sisi tunaweza kutumia, watu wenye uwezo wanabaki gizani juu ya vifo vyao na mahitaji yao ya lazima.

Kumbuka hili:

Hakuna mtu anayeweza kuishi milele.

Je! Bado utaamini kuwa walemavu hawana thamani wakati wewe ni mmoja?

Aryanna Falkner ni mwandishi mlemavu kutoka Buffalo, New York. Yeye ni mgombea wa MFA katika hadithi za uwongo katika Chuo Kikuu cha Bowling Green State huko Ohio, ambapo anaishi na mchumba wake na paka wao mweusi mweusi. Uandishi wake umeonekana au unakuja katika Blanket Sea na Tule Review. Mtafute na picha za paka wake kwenye Twitter.