Hapana, Wewe sio Mraibu wa Dawa za Kulevya Ukitumia Dawa za Unyogovu

Content.

• Uraibu - {textend} au shida ya utumiaji wa dutu - {textend} ni ugonjwa wa akili kama inavyofafanuliwa na DSM-5 na ICD-11 (mbili ya vifaa kuu vya utambuzi ulimwenguni).
• Kwa maneno mengine? Utegemezi na uraibu unazungumzia mambo mawili tofauti kabisa.
• Kile ambacho watu wengi hawaelewi ni kwamba shida za utumiaji wa dutu hazifafanuliwa na utegemezi wa mwili - {textend} ni uzani huu wa akili ndio mapambano ya kweli.
• Walakini, kama mtu anayepona, naweza kusema kwa ujasiri kwamba dawa za akili ni sehemu ya kile kinachonifanya niwe na kiasi.
• Nilikuwa mraibu kwa sehemu kubwa kwa sababu nilikuwa naishi na magonjwa ya akili yasiyotibiwa.
• Je! Madawa ya unyogovu yamekuwa 'suluhisho la uchawi' kwangu? Hapana, lakini wamekuwa nyenzo muhimu ya kusimamia afya yangu ya akili.

Uraibu au utegemezi? Maneno yana maana - {textend} na linapokuja suala la kitu kizito kama ulevi, kupata mambo sahihi.

Ikiwa umesoma LA Times hivi karibuni, unaweza kuwa umekutana na mwandishi wa habari David Lazaro, ambaye anashawishi utegemezi wake kwa dawa ya kukandamiza na ulevi. Katika kipande hicho, Lazaro anatangaza, "mimi ni mraibu."

Shida ni kwamba, kile alichokuwa akielezea sio ulevi.

Kwa mwanzo, ulevi na utegemezi sio mambo sawa. “Iitie ulevi. Iite utegemezi. Iite chochote utakacho, ”anaandika. "Nimeunganishwa."

Lakini hatuwezi tu kuipachika chochote tunachopenda, kwa sababu maneno yana maana maalum - {textend} na ikiwa na kitu kinachonyanyapaliwa kama ulevi, tunahitaji kuchagua maneno yetu kwa uangalifu.

Kuwa wazi: Ikiwa unategemea mwili na dawamfadhaiko, inafanya la kukufanya uwe mraibu wa dawa za kulevya.

Dalili za kujiondoa kwa unyogovu ni jambo la kweli kwa watu wengi, haswa ikiwa wamekuwa kwenye dawamfadhaiko kwa muda mwingi. Inaweza kuwa uzoefu mgumu, kuwa na hakika. Lakini ugonjwa wa kukomesha unyogovu haufanani na ulevi.

Uraibu - {textend} au shida ya utumiaji wa dutu - {textend} ni ugonjwa wa akili kama inavyofafanuliwa na DSM-5 na ICD-11 (mbili ya vifaa kuu vya utambuzi ulimwenguni).

Shida za utumiaji wa dawa zinaonyeshwa na dalili ambazo hutokana na kuendelea kuchukua dutu licha ya inakabiliwa na matokeo mabaya.

Baadhi ya vigezo ni pamoja na vitu kama:

• kutaka kuacha au kupunguza na kutoweza
• tamaa au inahimiza kutumia
• kuacha shughuli muhimu au za kutajirisha kwa sababu ya utumiaji wa dawa za kulevya
• kutumia muda mwingi na juhudi kupata urekebishaji wako

Ili Lazaro awe na uraibu wa dawa za unyogovu, basi, ilibidi apate athari mbaya wakati alikuwa kwenye madawa ya unyogovu - {textend} sio wakati aliacha kuzitumia - {textend} na athari hizo zingekuwa na athari kubwa kwa maisha yake ya kila siku.

Unapokuwa na shida ya utumiaji wa dutu, hauwezi kuacha, na ulevi wako unakua juu ya orodha yako ya kipaumbele - {textend} haijalishi akili na maadili yako hayakubaliani na jukumu lake linalozidi kuwa muhimu maishani mwako.

Sio watu wote walio na shida ya utumiaji wa dutu wamekuwa wategemezi wa mwili, ingawa. Utegemezi haufanyi ulevi.

Utegemezi unahusu kile kinachotokea wakati wewe simama kutumia. Yaani, unapata dalili za kujitoa.

Mtu aliye na maumivu sugu anaweza kutegemea dawa ya maumivu, akipata dalili za kujiondoa wakati hawajapewa dawa, lakini asitumie vibaya dawa za maumivu wakati wanazichukua.

Vivyo hivyo, mtu anaweza kuwa na shida ya matumizi ya pombe lakini asiwe tegemezi wa mwili kufikia hatua ya kupata dalili za kujiondoa wakati anapokuwa na kiasi.

Kwa maneno mengine? Utegemezi na uraibu unazungumzia mambo mawili tofauti kabisa.

Moja ni uzoefu dhaifu, unaodhuru wakati unatumia. Nyingine ni uzoefu wa muda wa kujiondoa baada ya kuacha.

Kwa hivyo kwa mtu kupendekeza kwamba wamepatwa na dawa za kukandamiza? Kusema shida.

Ninajiita mlevi, mraibu, na mtu anayepona. Na kwa uzoefu wangu, ulevi ni ombi la kukata tamaa la kutosikia maumivu tena.

Ni kukataliwa kwa hasira kwa mahali pangu ulimwenguni, kukataza kwa miguu ili kubadilisha hali isiyoweza kubadilika. Nilikuwa nikitumia kwa sababu kitu kirefu ndani ya utumbo wangu kilitumaini kuwa kwa kubadilisha maoni yangu mwenyewe, ningeweza kubadilisha ukweli wangu.

Shida za utumiaji wa dawa mara nyingi huambatana na magonjwa mengine ya akili. Hiyo ni hadithi yangu. Nimekuwa na mapambano ya maisha yote na shida kuu ya unyogovu na PTSD. Tamaa ya kupumzika kutoka kwa maumivu yangu, ningetumia dawa yoyote ambayo ningepewa.

Niligundua pombe ilikuwa njia nzuri ya kupunguza hisia zangu za wasiwasi, na kwa muda, ilikuwa njia nzuri ya kupunguza akili zangu (kujipatia dawa kwa kupindukia kwa hisia) na kupunguza muda wangu wa kujibu (kupunguza dalili za mshipa).

Ilifanya kazi, kwa vinywaji vya wanandoa wa kwanza - {textend} mpaka ningekuwa na mengi na mhemko wangu ungejaa.

Lakini nilikuwa tayari kufanya chochote kutoroka kuhisi upweke wa kukata tamaa katika shimo la tumbo langu. Nilitaka tu kuasi na kukimbia na kutoweka. Sikutaka kuwa na unyogovu, sikutaka kurudi nyuma, nilitaka tu yote iishe.

Bado ninajisikia hivyo wakati mwingine. Lakini nashukuru, kwa msaada, leo nina chaguzi zingine badala ya kufikia chupa.

Kile ambacho watu wengi hawaelewi ni kwamba shida za utumiaji wa dutu hazifafanuliwa na utegemezi wa mwili - {textend} ni uzani huu wa akili ndio mapambano ya kweli.

Tamaa ya kutimiza tamaa. Kugeukia vitu tena na tena, hata wakati hautaki. Ni gari la kulazimisha kupata misaada ya haraka, licha ya matokeo yote yanayofuata. Na mara nyingi, kujidanganya kwamba wakati huu, itakuwa tofauti.

Mtu aliye na shida ya utumiaji wa dutu atakuwa taabu sana kujiondoa kwenye dutu bila aina ya mfumo wa msaada. Ndio sababu vikundi vingi vya urejeshi na ukarabati na mipango mingine ya kuishi ya busara ipo - {textend} kwa sababu inaweza kuwa jambo lisilowezekana kupiga shida ya utumiaji wa mikono moja.

Isingewezekana kwangu. Na sehemu ya silaha yangu ambayo imenisaidia kupona? Dawamfadhaiko.

Watu mara nyingi hufikiria dawa za kukandamiza zitawafanya ganzi kwa ulimwengu, na kwamba "kidonge chenye furaha" hakitasaidia. Dawa za akili mara nyingi husemwa kama aina ya njama.

Kuandika juu ya kile kinachoitwa "hasi" ya dawa ya akili sio jambo jipya. Kipande cha Lazaro hakikuwa, kwa kunyoosha yoyote. Ikiwa kuna chochote, iliimarisha hofu ambayo watu wengi wanayo juu ya dawa hizi - {textend} pamoja na watu wanaopona.

Walakini, kama mtu anayepona, naweza kusema kwa ujasiri kwamba dawa za akili ni sehemu ya kile kinachonifanya niwe na kiasi.

Mwaka wangu mpya wa chuo kikuu, nilipata kuvunjika kwa uchungu ambayo ilisababisha kushuka kwa kasi kuwa unyogovu mkubwa. Ningeenda siku nyingi bila kuacha chumba changu. Ningekaa nimejifungia ndani, nikilala kuangalia sinema za Disney na kulia.

Mwisho wa kamba yangu, nilikwenda kwa mwanasaikolojia kwenye chuo chetu.

Mwanasaikolojia aliniambia kwamba nilionyesha ishara "za kawaida" za unyogovu wa kliniki na akapendekeza niweke miadi na mtaalamu wa magonjwa ya akili. Mwanzoni, nilikasirika. Nilijiuliza ni kwa jinsi gani kuwa 'kliniki' kulifanya iwe tofauti na ile ambayo nilipata kila wakati.

Nilijua kwamba nilikuwa na unyogovu. Kiasi hicho kilikuwa dhahiri. Kwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili kunaniogopesha.

Niliogopa na wazo kwamba nilihitaji mtaalamu wa magonjwa ya akili. Nilikuwa na shida ya kweli na unyogovu, lakini nilikuwa nikipinga wazo la dawa.

Unyanyapaa wa ugonjwa wa akili ulikuwa umekita mizizi sana hivi kwamba nilikuwa na aibu kwa kufikiria kuhitaji dawa.

Niliandika katika jarida langu, "Je! Ninahitaji kuonekana na Daktari wa akili? ... Sitaki daktari anichunguze, nataka KUPONA - {textend} sio KUTIBIWA."

Haipaswi kushtua wakati ninakuambia kwamba niliacha kumuona mtaalamu ambaye alipendekeza niende kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili. Hakuna kilichozidi kuwa bora, kwa kweli. Nilipuliza kila kitu. Kila siku ilikuwa mapambano kuamka na kwenda darasani. Sikuona maana kwa chochote nilichofanya.

Nilikubali kwamba nilikuwa na shida ya akili, lakini kwa kiwango tu cha uso. Kwa njia nyingi, nilibadilisha unyogovu wangu - {textend} Nilidhani ulimwengu unaonizunguka ni fujo na nilikuwa sina uwezo wa kufanya chochote juu yake.

Kwa miaka mingi, niliendelea kukataa wazo la dawa. Nilikuwa na hakika kuwa kuendelea kutumia dawa za kupunguza unyogovu kutanifanya nife ganzi ulimwenguni. Niliamini kabisa dawa ingekuwa ikichukua "njia rahisi ya kutoka" wakati huo huo niliamini kuwa haitanifanyia kazi hata hivyo.

Sikuweza kuzunguka kichwa changu kwa wazo kwamba nilikuwa mgonjwa. Nilikuwa na unyogovu, lakini nilikataa kunywa dawa kwa sababu sikutaka "kutegemea kidonge." Badala yake, nilijilaumu, nikashawishi ninahitaji tu kuivuta pamoja.

Unyanyapaa ulioambatanishwa na dawa za kukandamiza - {textend} unyanyapaa ambao Lazaro huimarisha kwa kupendekeza kuwa dawa za akili zitamdhuru mtu kwa njia zile zile ambazo ulevi hufanya - {textend} ilinizuia kupata msaada niliohitaji sana.

Badala yake, nilisafiri njia ndefu ya kukataa, matumizi ya dawa, na kujidhuru.

Nilikuwa mraibu kwa sehemu kubwa kwa sababu nilikuwa naishi na magonjwa ya akili yasiyotibiwa.

Sikutafuta msaada tena hadi nilipokuwa nimeenda mbali sana kwamba bila msaada, ningekufa. Wakati mimi hatimaye nilipata msaada, ulevi karibu ulinichukua.

Hiyo ni ulevi gani. Sio kuwa "crankier na kukasirika zaidi kuliko kawaida." Uraibu, kiuhalisia kabisa, huweka maisha yako chini na kukufanya usiwe na nguvu.

Utegemezi na kujiondoa kunaweza kuwa lousy, ndio - {textend} lakini kuacha kutumia dawa yoyote, haswa ambayo unahitaji, ni changamoto ambayo sio ya dawa ya akili tu, na kwa kweli sio sababu ya kukwepa kuzitumia.

Maisha yangu yangekuwa ya furaha zaidi na yenye tija zaidi katika miaka hiyo ikiwa nisingekuwa na aibu sana kupokea msaada niliohitaji. Ningeweza hata kuepukana na shida ya utumiaji wa dutu kabisa ikiwa ningepata matibabu ya magonjwa yangu ya akili.

Natamani ningechukua hatua za kupata msaada mapema, badala ya kujaribu kubeba mzigo wa magonjwa ya akili peke yangu.

Je! Madawa ya unyogovu yamekuwa 'suluhisho la uchawi' kwangu? Hapana, lakini wamekuwa nyenzo muhimu ya kusimamia afya yangu ya akili.

Dawamfadhaiko yangu imeruhusu nipitie dalili zangu za kudhoofisha zaidi. Iliniondoa kitandani wakati dalili zangu ziliniacha zimeteketea na kushindwa.

Walinipa uwezo wa kutambaa juu ya nundu hiyo ya mwanzo na kunisukuma kwa msingi wa msingi zaidi, kwa hivyo naweza hatimaye kushiriki katika shughuli za uponyaji kama tiba, vikundi vya msaada, na mazoezi.

Je! Mimi hutegemea dawamfadhaiko yangu? Labda. Napenda kusema kuwa ubora wa maisha niliyonayo sasa ni wa thamani, ingawa.

Lakini hiyo inamaanisha nilirudi tena? Nitalazimika kuingia na mdhamini wangu, nadhani, lakini nina hakika jibu ni dhahiri: Abso-f cking-kabisa sio.

Kristance Harlow ni mwandishi wa habari na mwandishi wa kujitegemea. Anaandika juu ya ugonjwa wa akili na kupona kutoka kwa ulevi. Anapambana na unyanyapaa neno moja kwa wakati. Pata Kristance kwenye Twitter, Instagram, au blogi yake.