Kin na Mania: Dhamana Ninayohisi na Watu Wengine wa Bipolar Haielezeki
Content.
Tunajumuisha bidhaa tunazofikiria ni muhimu kwa wasomaji wetu. Ukinunua kupitia viungo kwenye ukurasa huu, tunaweza kupata tume ndogo. Hapa kuna mchakato wetu.
Alihamia kama mimi. Hiyo ndiyo niliona kwanza. Macho na mikono yake vilianza wakati anaongea - ya kucheza, ya acerbic, ya kuvutia.
Tuliongea saa 2 asubuhi, hotuba yake ilikuwa ya kupumua, ikigongana na maoni. Alichukua hit nyingine kutoka kwa pamoja na kunirudishia kwenye kitanda cha chumba cha kulala, wakati kaka yangu alilala kwenye goti langu.
Ndugu waliotengwa wakati wa kuzaliwa lazima wahisi hivi wakati wa kukutana kama watu wazima: kuona sehemu yako kwa mtu mwingine. Mwanamke huyu nitamwita Ella alikuwa na tabia zangu, ujinga, na ghadhabu, kiasi kwamba nilihisi tuna uhusiano. Kwamba lazima tushiriki jeni za kawaida.
Hotuba yetu ilienda kila mahali. Kutoka kwa hip hop hadi Foucault, Lil Wayne, hadi mageuzi ya gerezani, maoni ya Ella yaliongezeka. Maneno yake yalikuwa ya nguvu. Alipenda hoja na alizichukua kwa raha, kama mimi. Katika chumba chenye giza, ikiwa taa zilifungwa kwenye viungo vyake, wangecheza. Vivyo hivyo yeye, karibu na chumba alichoshiriki na kaka yangu, na baadaye, kwenye nguzo kwenye chumba cha kupigia cha kilabu cha chuo.
Mwenzangu wa ndugu yangu alinipa pumziko juu yangu. Nilimwona Ella akisisimua, lakini kuchosha - mkali lakini mzembe, mwenye. Nilijiuliza, niliogopa, kama hivi ndivyo watu walihisi juu yangu. Maoni mengine ya Ella yalionekana kuwa ya kupindukia, vitendo vyake vilikuwa vikali, kama kucheza uchi kwenye kijani kibichi cha chuo kikuu au kuzima magari ya polisi. Bado, unaweza kumtegemea kushiriki. Ili kuguswa.
Alikuwa na maoni, au angalau hisia, juu ya kila kitu. Alisoma kwa bidii na alikuwa bila woga mwenyewe. Alikuwa na sumaku.Niliguswa kwamba kaka yangu na roho yake iliyokuwa imelegea, ya vitendo, ya kaka, alielewana sana na Ella, ambaye alikuwa mtu wa kupendeza, mwenye ufundi na asiye na mawazo.
Hakuna hata mmoja wetu aliyejua usiku huo nilikutana na Ella huko Princeton, lakini ndani ya miaka miwili yeye na mimi tutashirikiana kitu kingine: kukaa katika hospitali ya akili, matibabu, na uchunguzi ambao tungeweka kwa maisha yote.
Pekee pamoja
Wagonjwa wa akili ni wakimbizi. Mbali na nyumbani, kusikia lugha yako ya mama ni kitulizo. Wakati watu wenye shida ya bipolar wanapokutana, tunapata urafiki wa wahamiaji, mshikamano. Tunashiriki mateso na furaha. Ella anajua moto usiotulia ambao ni nyumba yangu.
Tunapendeza watu, au tunawakwaza. Hiyo ndiyo njia ya manic-huzuni. Tabia zetu za utu, kama uchangamfu, kuendesha, na uwazi, huvutia na kujitenga mara moja. Wengine wanaongozwa na udadisi wetu, asili yetu ya kuchukua hatari. Wengine hukasirishwa na nguvu, ubinafsi, au mijadala ambayo inaweza kuharibu karamu za chakula cha jioni. Sisi ni walevi, na hatutoshi.
Kwa hivyo tuna upweke wa kawaida: mapambano ya kupita zamani. Aibu ya kujaribu.
Watu wenye shida ya bipolar hujiua mara nyingi kuliko watu wenye afya. Sidhani hii ni kwa sababu tu ya mabadiliko ya mhemko, lakini kwa sababu aina za manic mara nyingi huharibu maisha yao. Ikiwa unatendea watu vibaya, hawatataka kuwa karibu na wewe. Tunaweza kurudisha kwa umakini wetu usiobadilika, hasira zetu zisizo na subira, au shauku yetu, msimamo mzuri. Furaha ya Manic sio chini ya kujitenga kuliko unyogovu. Ikiwa unaamini kuwa nafsi yako ya haiba ni hatari, ni rahisi kutilia shaka kuwa upendo upo. Yetu ni upweke maalum.
Walakini watu wengine - kama kaka yangu, ambaye ana marafiki kadhaa na shida hiyo, na wanawake ambao nimetoka nao - hawajali bipolarity. Aina hii ya mtu huvutiwa na uzungu, nguvu, urafiki ambao ni wa angavu kwa watu walio na shida ya bipolar kwani iko nje ya uwezo wake. Asili yetu isiyozuiliwa husaidia watu wengine waliohifadhiwa kufungua. Tunachochea aina fulani laini, na hututuliza kwa kurudi.
Watu hawa ni wazuri kwa kila mmoja, kama samaki wa samaki na bakteria ambao huwawasha. Nusu ya manic hupata vitu kusonga, huchochea mjadala, huchochea. Nusu tulivu, na inayofaa zaidi huweka mipango iliyowekwa katika ulimwengu wa kweli, nje ya insides ya Technicolor ya akili ya bipolar.
Hadithi ninayosema
Baada ya chuo kikuu, nilikaa miaka vijijini mashambani mwa Japani nikifundisha shule ya msingi. Karibu miaka kumi baadaye huko New York, brunch na rafiki walibadilisha jinsi nilivyoona siku hizo.
Mvulana huyo, nitamwita Jim, alifanya kazi hiyo hiyo huko Japani kabla yangu, akifundisha katika shule zile zile. Sempai, Ningemwita kwa Kijapani, kumaanisha kaka mkubwa. Wanafunzi, waalimu, na watu wa miji walisema hadithi juu ya Jim kila mahali nilipoenda. Alikuwa hadithi: tamasha la mwamba alilofanya, michezo yake ya mapumziko, wakati alivaa kama Harry Potter kwa Halloween.
Jim alikuwa siku zijazo mimi nilitaka kuwa. Kabla ya kukutana nami, alikuwa ameishi maisha ya mtawa huyu vijijini Japan. Angejaza daftari na mazoezi ya kanji - safu baada ya safu ya wahusika. Angeweka orodha ya msamiati ya kila siku kwenye kadi ya faharisi mfukoni mwake. Jim na mimi wote tulipenda hadithi za uwongo na muziki. Tulikuwa na hamu ya anime. Sisi wote tulijifunza Kijapani kutoka mwanzoni, kati ya mashamba ya mpunga, kwa msaada kutoka kwa wanafunzi wetu. Katika vijijini vya Okayama, sisi sote tulipendana na mioyo yetu ilivunjika na wasichana ambao walikua haraka kuliko sisi.
Tulikuwa pia wenye nguvu kidogo, Jim na mimi. Uwezo wa uaminifu mkali, tunaweza pia kutengwa, utulivu, na ubongo kwa njia ambayo ilifanya mahusiano yetu yawe shwari. Wakati tulikuwa tukichumbiana, tulikuwa tukichumbiana sana. Lakini wakati tulikuwa vichwani mwetu, tulikuwa kwenye sayari ya mbali, isiyoweza kufikiwa.
Kwenye brunch asubuhi hiyo huko New York, Jim aliendelea kuuliza juu ya thesis ya bwana wangu. Nilimwambia nilikuwa ninaandika juu ya lithiamu, dawa inayotibu mania. Nilisema lithiamu ni chumvi, iliyochimbwa kutoka migodini huko Bolivia, lakini inafanya kazi kwa uaminifu kuliko dawa yoyote ya kutuliza mhemko. Nilimwambia jinsi unyogovu wa manic unavutia: shida kali, sugu ya mhemko ambayo ni ya kawaida, ya kawaida, lakini pia, ya kipekee, inayoweza kutibika. Watu walio na ugonjwa wa akili walio katika hatari kubwa ya kujiua, wakati wanachukua lithiamu, mara nyingi hawajirudi tena kwa miaka.
Jim, ambaye sasa ni mwandishi wa skrini, aliendelea kushinikiza. "Hadithi gani?" Aliuliza. "Ni hadithi gani?"
"Sawa," nikasema, "nina shida ya mhemko katika familia yangu ..."
"Hivi unatumia hadithi ya nani?"
"Wacha tulipe bili," nikasema, "nitakuambia wakati tunatembea."
Kichwa
Sayansi imeanza kutazama shida ya bipolar kupitia lensi ya utu. Pacha na familia zinaonyesha kuwa unyogovu wa manic ni asilimia 85 ya kurithi. Lakini hakuna mabadiliko moja yanayojulikana kwa nambari ya shida hiyo. Mara nyingi huzingatia sifa za utu: kuongea, uwazi, msukumo.
Tabia hizi mara nyingi huonekana katika jamaa ya kiwango cha kwanza cha watu walio na shida ya bipolar. Wao ni vidokezo kwa nini "jeni za hatari" za hali hiyo zinaendeshwa katika familia, na hazikupaliliwa nje na uteuzi wa asili. Katika viwango vya wastani, sifa kama gari, nguvu nyingi, na kufikiria tofauti ni muhimu.
Waandishi katika Warsha ya Waandishi wa Iowa, kama Kurt Vonnegut, walikuwa na viwango vya juu vya shida ya mhemko kuliko idadi ya watu, utafiti mmoja wa kawaida uligundua. Wanamuziki wa jazz wa Bebop, maarufu zaidi Charlie Parker, Thelonius Monk, na Charles Mingus, pia wana shida ya mhemko, mara nyingi shida ya bipolar. (Wimbo wa Parker "Relaxin 'huko Camarillo" unahusu kukaa kwake katika hifadhi ya akili huko California. Mtawa na Mingus wote walilazwa hospitalini, pia.) Kitabu "Kuguswa na Moto" na mwanasaikolojia Kay Redfield Jamison kiligundua wasanii wengi, washairi, waandishi, na wanamuziki walio na shida ya bipolar. Wasifu wake mpya, "Robert Lowell: Kuweka Mto Moto," inaelezea sanaa na ugonjwa katika maisha ya mshairi, ambaye alikuwa amelazwa hospitalini kwa mania mara nyingi, na alifundisha mashairi huko Harvard.
Hii haimaanishi kuwa mania huleta fikra. Mania inachochea ni machafuko: ujasiri wa udanganyifu, sio ufahamu. Ramble mara nyingi ni kubwa, lakini haijapangwa. Kazi ya ubunifu iliyoundwa wakati manic, kwa uzoefu wangu, ni ya kijinga tu, na kujipotosha kwa umuhimu wa kibinafsi na hisia ya watazamaji. Haiwezi kuokoa kutoka kwa fujo.
Utafiti gani unaonyesha ni kwamba baadhi ya zile zinazoitwa "tabia nzuri" ya shida ya bipolar - kuendesha gari, uthubutu, uwazi - kwa watu walio na shida wakati wako vizuri na kwenye dawa. Wale ambao hurithi baadhi ya jeni zinazochochea hali ya kupendeza, lakini haitoshi kusababisha machafuko, mhemko, nguvu ya kulala, au kutokuwa na utulivu wa giddy ambayo hufafanua unyogovu wa manic yenyewe.
Ndugu
"Unanidanganya," Jim alisema, akicheka kwa woga, wakati alininunulia kahawa siku hiyo huko New York. Nilipokuwa nimesema hapo awali ni watu wangapi wabunifu wana shida ya mhemko, alidokeza - na kicheko kando - kwamba angeweza kuniambia mengi juu ya hilo kutokana na uzoefu wake. Sikuwa nimeuliza alimaanisha nini. Lakini tulipokuwa tukitembea juu ya vitalu karibu 30 hadi Kituo cha Penn kutoka Bond Street, aliniambia juu ya mwaka wake uliopita wa miamba.
Kwanza, kulikuwa na uhusiano na wanawake wenzake. Kisha viatu akajaza chumbani kwake na: kadhaa ya jozi mpya, sneakers za bei ghali. Kisha gari la michezo. Na kunywa. Na ajali ya gari. Na sasa, miezi michache iliyopita, unyogovu: anhedonia ya laini-laini ambayo ilisikika kuwa ya kawaida kutuliza mgongo wangu. Angeona kupungua. Alimtaka achukue medali, alisema alikuwa na bipolar. Angekuwa akikataa lebo hiyo. Hii pia ilikuwa inajulikana: Ningeepuka lithiamu kwa miaka miwili. Nilijaribu kumwambia atakuwa sawa.
Miaka baadaye, mradi mpya wa Runinga ulimleta Jim New York. Aliniuliza kwenye mchezo wa baseball. Tuliangalia Mets, aina ya, juu ya hotdogs na bia na mazungumzo ya kila wakati. Nilijua kuwa katika mkutano wake wa kumi na tano wa chuo kikuu, Jim alikuwa ameunganishwa tena na mwanafunzi mwenzangu wa zamani. Muda si muda, walikuwa wakichumbiana. Hakumwambia mwanzoni kwamba alizikwa chini ya unyogovu. Alijifunza hivi karibuni vya kutosha, na aliogopa angeondoka. Niliandika barua pepe kwa Jim wakati huo, nikimsihi asiwe na wasiwasi. "Anaelewa," nilisisitiza, "Wanatupenda kila wakati kwa jinsi tulivyo, licha ya hivyo."
Jim alinipa habari kwenye mchezo: pete, ndiyo. Nilipiga picha ya sikukuu ya harusi huko Japani. Na tumaini, katika hii pia, hiyo sempai alikuwa amenipa mtazamo wa maisha yangu ya baadaye.
Wazimu wa familia
Kujiona kwa mtu mwingine ni kawaida ya kutosha. Ikiwa una shida ya bipolar, hisia hii inaweza kuwa ya kushangaza zaidi, kwani tabia zingine unazoona zinaweza kufanana na wewe kama alama ya kidole.
Utu wako umerithiwa sana, kama muundo wa mfupa na urefu. Nguvu na makosa ambayo yamefungwa mara nyingi ni pande mbili za sarafu moja: tamaa iliyofungwa na wasiwasi, unyeti unaokuja na ukosefu wa usalama. Wewe, kama sisi, ni ngumu, na udhaifu wa siri.
Kinachoendeshwa na damu ya bipolar sio laana bali ni utu. Familia zilizo na viwango vya juu vya mhemko au shida ya kisaikolojia, mara nyingi, ni familia za watu wenye mafanikio makubwa, wabunifu. Watu walio na IQ nyingi mara nyingi kuliko idadi ya watu. Hii sio kukataa mateso na kujiua bado kunasababishwa na machafuko kwa watu ambao hawajibu lithiamu, au wale walio na comorbidities, ambao wanaendelea vibaya zaidi. Wala kupunguza mapambano ambayo bado wanakabiliwa na bahati, kama mimi, katika msamaha kwa sasa. Lakini ni kusema kuwa ugonjwa wa akili, mara nyingi sana, unaonekana kuwa pato la tabia mbaya sana ambazo mara nyingi huwa nzuri.
Zaidi ya mimi kukutana, ndivyo ninavyohisi kama mutant. Kwa jinsi marafiki wangu wanavyofikiria, kuzungumza, na kutenda, ninajiona. Hawana kuchoka. Kutoridhika. Wanajihusisha. Wao ni familia ninayojivunia kuwa sehemu ya: mdadisi, anayeendeshwa, anayefukuza kwa bidii, anayejali sana.
Taylor Beck ni mwandishi anayeishi Brooklyn. Kabla ya uandishi wa habari, alifanya kazi katika maabara akisoma kumbukumbu, kulala, kuota, na kuzeeka. Wasiliana naye kwa @ taylorbeck216.
Tunakushauri Kusoma
KisukariMini D-Data ExChange
